近觀海南“觀音樹” （圖片由網友鏡湖村提供）
每天有近萬人來膜拜海南“觀音樹” （圖片由網友鏡湖村提供）
海南樂東有一棵樹，因為看上去與“觀音”像有幾分神似，因此受到當地群眾的追捧。但是，據報道，由于相信“觀音樹”“顯靈”，每天有近萬名各地群眾前往燒香膜拜。此事經媒體報道后在網絡上引起爭議，有人主張砍樹，有人提出護樹，有人指出這是搞封建迷信活動，有人強調要尊重人們的宗教信仰自由，有人建議政府要出面管一管，也有人覺得對待這件事不必太認真……
海南坊間傳言：近幾年來，三亞“海上觀音”把臺風都“嚇”跑了。盡管事實上近年來給海南帶來較大災害的臺風確實比過去少了一些，但是人們對這樣的傳言也只是半信半疑，甚至只是把它當作茶余飯后的談資，不值一駁。而據報道，最近，樂東的這棵“觀音樹”的風頭甚至超過了“海上觀音”，每天給它燒香的人不計其數。據傳言說，這棵神奇的大樹還“刀槍不入”，甚至三次“電擊”想鋸倒它的人。
焦點一：為什么要砍“觀音樹”？
由于每天近萬人到來燒香拜觀音，“觀音樹”所在村莊群眾的生活受到了嚴重影響。村民稱，香客們不僅帶來大量垃圾，而且鞭炮聲、叫賣聲也讓附近學校的學生無法安心聽講。
據報道說，有許多當地人做起了“觀音樹”的生意，有人賣香，有人賣水，有人算命，還有人兜售“觀音像”……
因此，網上出現了要求砍掉這棵“腐朽”的“觀音樹”的強烈呼聲，不料，一石激起千層浪。
有網友評論說，“觀音樹”與五指山、毛公山等“形似”的景觀并無二致，僅是一種自然巧合。但是別有用心之人據此造謠、傳謠，謠言以驚人的速度發酵、擴散，進而形成惡劣影響。他說，樂東“觀音樹”事件再次提醒地方政府各級官員，處理這樣的底層群眾迷信事件，宜早不宜遲，該出手時就出手。
據報道，家在樂東的一位退休老教授在看了“觀音樹”的相關報道之后，給媒體寫信，試圖通過媒體揭開“觀音樹”“放電”的謎底。并且表示，為了擊破謠言，如果獲準，自己愿意親自用鋸子來鋸斷這棵“觀音樹”，以正視聽。
而另一位教授，海南師范大學政法學院院長王明初在接受記者電話采訪時說，“誰砍樹，誰犯罪”。他說，正在建設“國際旅游島”的海南島如果到處都有這樣的樹，不是很好嗎，為什么要砍掉？
在網上，反對砍樹的網友也不少。一位網友說：“一處自然形成的纏藤枯樹到底招惹了誰，為何有人一定要急切地一砍為快呢？”他說，大自然原本就不乏鬼斧神工之杰作，如桂林的象鼻山、駱駝峰，張家界的“西天取經”“劈山救母”，韶關丹霞山的陰陽石……這些惟妙惟肖的景致不僅令游客賞心悅目，也為地方的經濟發展做出相當大的貢獻。
網友“三人的路”說，萬人膜拜“觀音樹”這種現象意味著，農村存在“不文明”的現象還很嚴重，我國的“鄉村治理”還任重道遠，其復雜性、艱巨性、緊迫性可能超乎想象。他認為，對此簡單的處罰了之，砍樹了之，都不是最有價值的做法。
焦點二：宗教和迷信的界限在哪？
“拜觀音”究竟是宗教活動還是迷信行為，樂東的“觀音樹”現象使這樣的“討論”再次在網上升溫。
一位網友說，中國農民在求神拜佛的問題上，幾乎是見神就拜，不問出處，這不是純粹的精神信仰，而往往只是出于祛病、消災的考慮。因此，像這樣的“拜觀音”就是迷信活動。
也有網友提出質疑，如果因為涉嫌迷信就把海南樂東的“觀音樹”砍倒了，那么作為海南著名景點之一的三亞南山108米海上觀音，定安文筆峰的道教觀怎么辦？是不是也要拆掉？
我們知道，正常的宗教活動在我國是受憲法和法律保護的，而封建迷信活動卻是政府明令禁止和堅決取締的對象。
然而何為迷信，何為宗教，普通老百姓恐怕很難嚴格區分，甚至專家和相關書籍中也很少提出明確的界限。
王明初教授說，迷信呢，一般老百姓多多少少都會有，而宗教則會以組織的形式，理論的形式，教育的形式出現。這是二者簡單的區分。
世界宗教研究所何光滬教授認為宗教和迷信主要有三點不同。一是態度之不同：迷信是狂妄的，宗教是謙卑的；二是目的之不同：迷信是功利的，宗教是道義的；三是關切之不同：迷信關切的是自我的安樂，宗教關切的是世界之根或萬有之源。
換句話說，判別一個人迷信與否，要看他關心的最終目標或曰終極追求是什么。
焦點三：這件事，怎么看？
其實，“拜觀音”現象在中國民間有著深厚的文化根基和群眾基礎，簡單地把它歸作迷信活動來看待是草率的。但是，每天都有成千上萬的群眾對一棵老藤纏繞的枯樹頂禮膜拜，似乎也讓人覺得不舒服。對于這種現象，我們應該以什么樣的態度看待它？
一位網友說，“觀音樹”事件中砍不砍樹并不是最重要的，砍掉現實中的樹也許只會是治標不治本的方法，畢竟，“觀音樹”只是迷信的一種物質載體。目前，重要的是怎樣通過正確的輿論引導，消除群眾心中迷信的樹。
也有網友認為，“觀音樹”不必砍倒，反而可以仿效三亞南山“海上觀音”的運營模式把它包裝成旅游產品，不但可以增加居民的收入，而且能夠促進當地的經濟和社會發展。
網友“樂南”說，就樂東的“觀音樹”而言，要“砍倒”的除了那些散布謠言趁機斂財的不法分子，還有一些人心目中被亂藤纏繞、蒙蔽的靈魂枯樹。
王明初教授說，老百姓“拜觀音”并非什么壞事，只要有關部門維持好當地的秩序，同時對這一奇特景觀加以保護，就沒什么問題，而且這棵樹也能給當地的老百姓帶來一些生活樂趣。他認為，如果有人愿意把它開發成景點也不錯，多一些經濟活動，多少也能增加當地人的收入。
編輯：寧波 來源：新華網（莊斐 趙穎）
