（四）當(dāng)今世界既是一個國家的世界，也是一個民族的世界。3000多個民族分布在200多個國家和地區(qū)，絕大部分國家都是多民族國家。一般而言，有民族存在就有民族問題存在。民族問題始終是一個世界性的熱點和焦點問題。為此，世界各國采取了多種多樣的政策，形成了各不相同的解決民族問題的模式。
于是，我們看到了一些國家存在的崇尚多元主義的“沙拉碗”現(xiàn)象，我們也能看到有的國家奉行的用主流價值對其他民族加以融化和改造的“大熔爐”現(xiàn)象……外來沖擊中被動打開國門接受西方文明的古老國度，卻采用了自己特有的模式。這樣的模式，是中國式的“和而不同”：你中有我，我中有你，既保留自己的個性，又有著和諧的關(guān)系、共同的家園。這樣的模式，是中國式的“齊心協(xié)力”：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對于中華民族，對于中國特色社會主義，對于偉大的中華人民共和國，高度認同。
從“中華人民共和國各民族團結(jié)起來”的偉大號召，到推動民族區(qū)域自治走上法制化軌道；從把民族自身的發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵，到各民族“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”“促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步”……在中國歷史上，中國共產(chǎn)黨第一次真正高舉起民族團結(jié)的大旗，提出了各民族在平等的基礎(chǔ)上團結(jié)起來反帝反封建、共求解放幸福的革命綱領(lǐng)，并在引導(dǎo)各民族共同走上社會主義道路之后，團結(jié)帶領(lǐng)各族人民致力于建設(shè)現(xiàn)代化祖國。60年來，新中國秉承的團結(jié)起來、共建國家的精神內(nèi)核，始終如一。
在民族團結(jié)的價值取向下，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義理論和中國具體實踐相結(jié)合，確立了以民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮為核心的民族政策。中國特色的民族政策，維護了國家的統(tǒng)一，筑牢了認同的屋頂。
中國民族政策“令人贊賞，值得世界上許多別的國家借鑒”，長期在中國考察研究的澳大利亞學(xué)者尼古拉斯·泰普如此贊嘆。憑借著在民族問題上明確的價值取向與一以貫之的精神內(nèi)核，這個年輕的共和國，才能發(fā)揚光大源遠流長的民族團結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)，才能從容因應(yīng)動蕩起伏的世界民族主義浪潮，帶領(lǐng)世界五分之一左右的人口，走上一條持續(xù)的快速發(fā)展之路。一些外國專家和政要認為，這是對多民族國家民族政策的發(fā)展創(chuàng)新，為世界處理民族問題提供了“中國模式”、“中國經(jīng)驗”。
胡錦濤同志指出，民族團結(jié)進步事業(yè)是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。60年來，我們深化了對社會主義初級階段民族問題發(fā)展規(guī)律的認識——必須堅持中國特色社會主義道路不動搖，必須堅持黨和國家的民族政策不動搖，必須堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題不動搖，必須堅持維護祖國統(tǒng)一不動搖。這四個“不動搖”，指明了中國解決民族問題的正確道路。
（五）當(dāng)今世界，沒有哪一個大國，只有一個單一的民族；也沒有哪一個大國，能夠在世界變“平”的時代，免受全球化的經(jīng)濟活動、人口遷徙和文化碰撞的沖擊。
在我們這個各民族共同締造、共同建設(shè)、共同當(dāng)家作主的統(tǒng)一多民族國家里，一億多少數(shù)民族同胞分布在全國各地，民族自治地方面積占國土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區(qū)都是少數(shù)民族聚居區(qū)，有30多個民族與境外歷史上同一民族相鄰而居。這一基本國情，決定了民族團結(jié)始終是關(guān)系國家前途命運的重大問題，決定了加強和維護民族團結(jié)始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展全局的重大工作，始終是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大任務(wù)。
當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。一方面，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，民族特點、民族差異和各民族在經(jīng)濟文化發(fā)展上的差距將長期存在，解決中國的民族問題依然任重而道遠。另一方面，我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時期，在工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的背景下，民族問題的普遍性、長期性、復(fù)雜性、國際性和重要性更加突顯，引發(fā)民族矛盾的因素更加多樣。民族關(guān)系已日益成為全社會范圍的關(guān)系，民族問題日益與現(xiàn)代化過程中的各種問題交織在一起。
當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。民族問題依然是制約、困擾世界和平與發(fā)展的熱點和難點。特別是，暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力在我國周邊一些地區(qū)依然相當(dāng)活躍，境內(nèi)外敵對和分裂勢力的勾連呼應(yīng)依然不斷加劇，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)面臨的挑戰(zhàn)依然嚴峻。
面對復(fù)雜局面，所有了解歷史和現(xiàn)實的人都深知，對我們這樣一個統(tǒng)一的多民族國家來說，團結(jié)就是力量，團結(jié)就是生命，團結(jié)就是勝利。講任務(wù)，是56個民族共同的任務(wù)；講成績，是56個民族共同的成績；講困難，是56個民族共同的困難；講前途，是56個民族共同的前途。56個兄弟民族情同手足，休戚與共，一損俱損，一榮俱榮。
（六）渴望生活在一個統(tǒng)一的國家之中，始終是中華民族最重要的文化基因。千百年來，對國家統(tǒng)一的不懈追求始終是中華民族高于一切的政治理想和道德情懷。
從現(xiàn)實利益看，民族分裂帶來動蕩甚至戰(zhàn)亂，不符合每個民族、每個人的利益。從未來發(fā)展看，國家統(tǒng)一，才能凝聚人民的意志，支撐國家和民族的未來。反對國家分裂、維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個主權(quán)國家的基本原則。針對北愛爾蘭問題，英國制定法律捍衛(wèi)主權(quán)不可侵犯原則；防止魁北克分裂，加拿大出臺《權(quán)限界定法》；許多國家在《刑法》中，都設(shè)立了反分裂的條款……
孫中山先生曾指出：“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識，才使我們能作為一個國家而被保存下來。” 正是這種意識，使得“西藏獨立”、“東突厥斯坦”、偽“滿洲國”等分裂行徑旋起即滅；也正是這種意識，讓中國人民形成了這樣的共識：那些分裂主義分子，不僅背叛了祖國，也出賣了自己的民族，是國家和民族的罪人。
歷史和現(xiàn)實都表明：國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺；國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。在西藏“3·14”事件和烏魯木齊“7·5”事件中，面對一些分裂國家、制造事端的行徑，包括藏族和維吾爾族同胞在內(nèi)的各族人民一致反對、強烈譴責(zé)，正說明民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，是中華民族的共同利益，是各族群眾的共同意志，是廣大人民的共同選擇。
維吾爾族有句諺語：水珠投進海洋生命就會無限。回首過去，是民族團結(jié)，支撐著中華民族創(chuàng)造了古代的輝煌，走出近代的泥濘，重獲現(xiàn)代的新生；展望未來，只有堅持民族團結(jié)，才能形成中華民族的強大凝聚力，充分發(fā)揮中華民族的整體優(yōu)勢和創(chuàng)造活力；只有56個民族聚成一條心，13億同胞擰成一股繩，才能煥發(fā)出中華民族的磅礴力量，推動“中國號”巨輪劈波斬浪，一路向前。
（七）60年前，云南普洱境內(nèi)，矗立起一座“民族團結(jié)誓詞碑”。
“我們二十六種民族的代表，全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝咒水，從此我們一心一德，團結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”幾種民族文字，書寫同一個誓言。
撫今思昔，從南北朝嶺南冼氏夫人平叛，到明朝廣西瓦氏夫人年近花甲率兵抗倭，從清朝蒙古族土爾扈特部落萬里東歸，到錫伯族等萬里西戍新疆，從內(nèi)蒙古草原母親收養(yǎng)上海等地的“三千孤兒”，到汶川地震中各地志愿者趕赴阿壩藏族羌族自治州為拯救同胞奔走……在歷史的長河中，各族兒女譜寫的熱愛祖國、民族團結(jié)的佳話，史不絕書，世代相傳，融匯為照亮?xí)r代的寶貴傳統(tǒng)。
60年過去，各民族和偉大祖國一道，翻越萬水千山，共同向民族復(fù)興邁進。云南普洱碑文的字跡，雖經(jīng)歲月風(fēng)雨依然歷久彌新，回答著世界的關(guān)切，昭示著永恒的真理：
“我國各民族團結(jié)進步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在”。
編輯：寧波 來源：人民網(wǎng)
