8月1日，中國世界文化遺產提名項目“登封‘天地之中’歷史建筑群”在聯合國教科文組織世界遺產委員會第34屆大會上通過審議，成功列入《世界遺產名錄》，成為我國第39處世界遺產。
鄭州登封“天地之中”歷史建筑群，包括周公測景臺和登封觀星臺、嵩岳寺塔、太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩陽書院、會善寺、少林寺建筑群（包括常住院、塔林和初祖庵）等8處11項優秀歷史建筑，歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清，綿延不絕，構成了一部中國中原地區上下2000年形象直觀的建筑史，是中國時代跨度最長、建筑種類最多、文化內涵最豐富的古代建筑群之一，是中國先民獨特宇宙觀和審美觀的真實體現。
在中國傳統的宇宙觀中，中國是位居天地中央之國，而天地中心則在中原，中原的核心則在鄭州登封，因而這里成為中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心，中國幾大主流文明——儒、佛、道都在這里建立了弘揚傳播本流派文化的核心基地，這里也成為人們測天量地的中心，這一歷史背景使得這里匯聚和留存了大量珍貴的文化紀念建筑，其精華，即登封“天地之中”歷史建筑群，它們都與中國“天地之中”傳統宇宙觀發生著直接的、必然的聯系。
《保護世界文化和自然遺產公約》關于世界文化遺產列入標準共有六條，提名項目至少要符合前五條標準中的一條（第六條不可單獨使用）。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群符合列入標準第三條“能為一種已消失的文明或文化傳統提供一種獨特的至少是特殊的見證。”和第六條“與具特殊普遍意義的事件或現行傳統或思想或信仰或文學藝術作品有直接或實質的聯系。”
中國古代對宇宙形態的觀察和探索開始于3000年前，直到15、16世紀才漸漸停息，在長達20多個世紀的歷史時期，許多朝代的統治者宣傳推廣“天地之中”的宇宙觀，并被社會廣泛接受。鄭州登封“天地之中”歷史建筑群8處11項建筑分別代表不同時代的各類主導文化，是一個業已消亡的科學、教育和信仰體系的物質見證，也是現存仍在發展的佛教、道教文化傳統的見證。
鄭州登封“天地之中”歷史建筑群與相關信仰有著直接或實質的聯系：包括對于天文、宇宙規律的探索和信仰，對于皇權來自神授地位的宣揚和信仰，對于祭祀禮制活動的提倡和信仰，以及現存傳統的道教信仰和起源并發展于少林寺的佛教禪宗信仰。所有神圣的或世俗的建筑集中于此，正是對穩固而持續的“天地之中”傳統理念的直接反映。
來源：中國日報河南記者站（記者 李躍峰 張雷龍 見習記者 楊東偉） 編輯：馮媛
