編者按
近段時間以來，關(guān)于“道德建設(shè)”的話題成為人們談?wù)摰臒狳c。道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個文明社會普遍的行為準則和規(guī)范，是公民的社會操守和職業(yè)規(guī)范。一方面，道德模范層出不窮，給人們以心靈的震撼；另一方面，“老人倒了無人扶”、“帶著攝像頭才敢做好事”等冰冷的現(xiàn)實問題也讓人們對如何行善心存疑慮。如何才能克服現(xiàn)實中的種種困境，向道德模范學習，做一個維護社會公德、堅守私德底線的人？新華網(wǎng)評論頻道“新華網(wǎng)評”欄目刊發(fā)系列評論，予以分析解讀。
“道德建設(shè)”系列評論之二
王新亞《半月談內(nèi)部版》執(zhí)行主編
又一屆全國道德模范評選揭曉了。數(shù)十位大多來自基層的道德模范站在首都流光溢彩的舞臺上，在全國媒體的聚光燈下接受鮮花、掌聲和贊美。這樣的榮耀，他們自然當之無愧。事實上，也只有這樣高規(guī)格的表彰，才能讓全社會的人心都能感受到來自民間草根道德模范的光和熱。在社會道德建設(shè)令人無法樂觀的現(xiàn)實境況中，在公民道德建設(shè)的漫漫長途上，我們?nèi)匀恍枰训赖履７兜幕鹁媾e得高些，再高些。
但是，要想讓道德模范在全社會道德建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的示范作用，僅有表彰和感動還是遠遠不夠的。當我們在電視機前抹去眼角的熱淚，回到自己的日常生活，需要面對的卻是“老人倒了無人扶”、“帶著攝像頭才敢做好事”、“守信者被不誠信者在競爭中擊敗”等等冰冷的現(xiàn)實問題。如何克服這些障礙，向道德模范學習，做一個維護社會公德、堅守私德底線的人？無疑作為普通人的我們大多都不具備足夠的勇氣，我們還需要一些實實在在的保障，尤其是堅實的制度保障。
說到制度保障，當務(wù)之急恐怕就是司法保障的完善，一定要讓公德行為者免受利欲熏心者的反噬，這已經(jīng)是保障底線中的底線了！再者就是行政法規(guī)的完善，讓公德行為者能夠享受應(yīng)有的人身、利益保障。然后才是表彰、獎勵等層面的制度保障。顯然，前兩者是基礎(chǔ)，也是當前迫切需要補上的短板，唯有基礎(chǔ)夯實了，對道德模范的表彰、獎勵才會起到應(yīng)有的示范作用。
公德涉及公益，自然應(yīng)由公權(quán)力提供制度保障，這是一個常識。那么在孝道、誠信、敬業(yè)等“私德”領(lǐng)域，是否需要公權(quán)力的制度保障？顯然答案是肯定的，因為私德是公德的基礎(chǔ)，二者并非涇渭分明，而是有機統(tǒng)一的關(guān)系。關(guān)于私德的制度保障大約有兩條，一要建立對黨員領(lǐng)導干部、企業(yè)家等社會精英階層的道德規(guī)范制度，二要完善社會主義核心價值體系。因為，私德領(lǐng)域更多需要學習、示范，而自上而下、規(guī)范性的制度建設(shè)才能提供切實的保障。也就是說，私德領(lǐng)域同樣需要制度保障，而且是制度的“頂層設(shè)計”。
道德建設(shè)的制度保障，不僅要保護有德者，還要懲罰失德者。當前社會失德行為盛行，正是因為懲罰機制的失靈，失德者只需付出小小成本，甚至無任何損失就能獲取超額利益。這樣一個反面事例對社會心態(tài)的打擊，恐怕要抵消十個道德模范的現(xiàn)身說法吧？因此，必須建立對失德行為的有效懲罰制度，讓失德者遭到人人鄙夷、人人反對，而不是人人羨慕、人人效仿。當每一個有德者都受到尊崇，每一個失德者都遭到唾棄，道德自然會成為人們向往的追求，道德之風也自然將回歸社會的主流。
當然，制度不是萬能的，但在現(xiàn)代社會，沒有制度卻是萬萬不能的，在當前極度缺乏制度供給的道德建設(shè)領(lǐng)域，我們尤其需要大力呼吁道德的制度呵護。值得欣慰的是，公民道德的體制機制保障建設(shè)已經(jīng)引起國家重視，相關(guān)工作正在穩(wěn)步開展。當制度能夠為道德建設(shè)樹起厚實的“防風墻”時，數(shù)十上百位全國道德模范樹起的火炬才能在前行中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，并成功點亮十幾億人心中那小小的、溫暖的燭光。
來源：新華網(wǎng) 編輯：于姝楠
