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人民日?qǐng)?bào):政治化人權(quán)邏輯否定不了中國(guó)人權(quán)進(jìn)步

2012-01-29 10:02:22 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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中國(guó)農(nóng)歷新年到來(lái)之際,“人權(quán)觀察”組織發(fā)布了《全球年度報(bào)告(2012)》。與往年一樣,該組織一如既往地?zé)o端攻擊和指責(zé)中國(guó)人權(quán)狀況,其在一貫的捕風(fēng)捉影和陳詞濫調(diào)的主觀臆斷外,今年更把人權(quán)攻擊的主要矛頭放在政治問(wèn)題上,中國(guó)政府正常的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障國(guó)家安全、乃至作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)正常的投票行為都成為攻擊的目標(biāo)。顯然,這樣的報(bào)告已經(jīng)不是一份人權(quán)報(bào)告,從根本上說(shuō)更是一份以人權(quán)名義發(fā)布的政治報(bào)告。

《報(bào)告》中政治化人權(quán)邏輯的最顯著體現(xiàn),是它得出的“中國(guó)人權(quán)環(huán)境每況愈下”的結(jié)論。眾所周知,“人權(quán)環(huán)境”是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題,對(duì)于“人權(quán)環(huán)境”的臆斷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)以維護(hù)人權(quán)為標(biāo)榜的非政府組織所應(yīng)關(guān)注的范圍。更為意味深長(zhǎng)的是,《報(bào)告》也似乎根本不在意自己與西方國(guó)家政府在表象上保持對(duì)立的非政府組織地位,公然倡導(dǎo)西方國(guó)家要對(duì)中國(guó)施加壓力,按照其亞洲部主任布拉德·亞當(dāng)斯的說(shuō)法,“中國(guó)需要西方國(guó)家的市場(chǎng),所以中國(guó)不太可能在經(jīng)濟(jì)上與西方作對(duì),尤其是當(dāng)西方國(guó)家都保持一致立場(chǎng)時(shí);因此,歐洲不應(yīng)該懼怕中國(guó),國(guó)際社會(huì)尤其是歐洲應(yīng)該加強(qiáng)呼吁中國(guó)改善人權(quán)。”這表明,“人權(quán)觀察”已經(jīng)實(shí)質(zhì)上把自己定位為一個(gè)政治組織,試圖主動(dòng)通過(guò)與政府的合謀來(lái)實(shí)現(xiàn)自己在人權(quán)上的政治目的,在這樣的政治錯(cuò)位中,人們?cè)凇秷?bào)告》中看不出對(duì)中國(guó)人權(quán)狀況的絲毫關(guān)切,對(duì)中國(guó)政治狀況的攻擊和指責(zé)才是真實(shí)的旨意所在。

人權(quán)的政治化蘊(yùn)涵著一條西方國(guó)家政府與非政府組織共同認(rèn)可的思維邏輯,這一邏輯的起點(diǎn)是把人權(quán)與中國(guó)對(duì)立起來(lái),首先臆斷中國(guó)的人權(quán)狀況是“每況愈下”的,然后按圖索驥的從種種傳言、推測(cè)乃至臆造中尋找中國(guó)政府“侵犯人權(quán)”的證據(jù),最后達(dá)到扭曲中國(guó)的國(guó)際形象的目的。在這一邏輯鏈條下,人權(quán)已經(jīng)與人類(lèi)的價(jià)值和尊嚴(yán)無(wú)關(guān),中國(guó)的人權(quán)是否取得進(jìn)步是不重要的,中國(guó)政府是否尊重和保障人權(quán)也是不重要的,唯一重要的是中國(guó)必須在政治上受到批評(píng),中國(guó)不能選擇走與自身國(guó)情相適應(yīng)的道路,甚至不能正常行使一個(gè)主權(quán)國(guó)家合法維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的權(quán)利。在這樣政治化和工具化的人權(quán)思維下,《報(bào)告》不僅把自己放到了一個(gè)道德審判者的地位,更虛妄地認(rèn)為自己可以凌駕于國(guó)家之上,要求中國(guó)按照他們的意志來(lái)治理國(guó)家。

近年來(lái)中國(guó)的人權(quán)進(jìn)步是世所公認(rèn)的,中國(guó)在取得了世界上最好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的同時(shí)人權(quán)狀況處于歷史上最好的時(shí)期,中國(guó)已經(jīng)走出了一條與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的人權(quán)發(fā)展道路,尊重和保障人權(quán)成為治國(guó)理政的重要原則,對(duì)此,《報(bào)告》自身也不得不承認(rèn)“今年為中國(guó)人權(quán)狀況進(jìn)行有效倡導(dǎo)游說(shuō)的國(guó)家政府相對(duì)較少”。事實(shí)上,報(bào)告中羅列的“推測(cè)”、“被傳”、“估計(jì)”出來(lái)的“事實(shí)”恰恰是過(guò)去一年公認(rèn)的中國(guó)人權(quán)的進(jìn)步所在。

政治化的人權(quán)邏輯蘊(yùn)含著雙重的政治前提:一是對(duì)中國(guó)人權(quán)狀況以及社會(huì)制度的一貫偏見(jiàn);二是為中國(guó)以臆斷的中國(guó)“各種侵犯人權(quán)行為”制造一個(gè)新的政治難題。而這雙重政治含義背后的真實(shí)寓意無(wú)疑更為深刻,這表明西方一些人仍然在繼續(xù)基于根深蒂固的“冷戰(zhàn)”思維和制度霸權(quán)意識(shí)來(lái)從人權(quán)上認(rèn)知和扭曲中國(guó)。由此引申出來(lái)的一個(gè)值得思考的問(wèn)題是,西方一些人為什么會(huì)對(duì)中國(guó)的人權(quán)狀況持有根深蒂固的偏見(jiàn),這樣的偏見(jiàn)又是以怎樣的思維方式把人權(quán)演繹成為攻擊中國(guó)的政治工具的呢?對(duì)這一問(wèn)題做一有益的探討,或許可以幫助我們更好地理解《報(bào)告》真實(shí)的政治意圖。

偏見(jiàn)的起點(diǎn)當(dāng)然是傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)思維,遲至今日,這一強(qiáng)大的思維定勢(shì)仍然主導(dǎo)著西方的主流意識(shí)形態(tài),對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義制度的中國(guó)不可避免地會(huì)延續(xù)這樣的扭曲認(rèn)知,而且,只要中國(guó)還是社會(huì)主義國(guó)家,西方就會(huì)堅(jiān)持對(duì)中國(guó)的制度性扭曲,就會(huì)始終在意識(shí)深處把社會(huì)主義的中國(guó)視為對(duì)西方制度的威脅和挑戰(zhàn)。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后,西方對(duì)自己的政治制度產(chǎn)生出莫名的優(yōu)越感和對(duì)其他所有與西方政治制度不同的國(guó)家的制度性傲慢與偏見(jiàn),認(rèn)為只有西方的政治制度才是唯一合理并具有普世價(jià)值的。正是基于這樣的制度性傲慢,西方才會(huì)肆無(wú)忌憚地在世界各地推行“全球民主運(yùn)動(dòng)”,任何一種非西方的政治制度都會(huì)受到嚴(yán)厲的輿論攻擊和打壓,相關(guān)國(guó)家也因此被貼上“不民主”、“專(zhuān)制”、乃至“無(wú)賴(lài)國(guó)家”的政治標(biāo)簽,這一制度性傲慢投射到對(duì)中國(guó)的人權(quán)態(tài)度上,當(dāng)然會(huì)與制度威脅心態(tài)相融合,形成更加強(qiáng)烈的政治偏見(jiàn)。在此意義上,《報(bào)告》隱含的是一種新“中國(guó)崩潰論”:既然不能在經(jīng)濟(jì)上指望中國(guó)“崩潰”,那就通過(guò)人權(quán)這一政治武器從內(nèi)部促使中國(guó)崩潰。這是《報(bào)告》刻意強(qiáng)調(diào)“阿拉伯之春”,臆斷“阿拉伯之春”使“中國(guó)政府感到焦慮不安”的真實(shí)動(dòng)機(jī)。

近年來(lái),中國(guó)在堅(jiān)持自己的政治制度的同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就,日益強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力促使西方對(duì)中國(guó)的態(tài)度在過(guò)去的威脅、傲慢基礎(chǔ)上增加了新的內(nèi)涵,這就是對(duì)中國(guó)發(fā)展的焦慮和不安。一方面,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)導(dǎo)致了國(guó)際地位和影響力的相應(yīng)提高,“北京共識(shí)”更表明中國(guó)模式正在成為越來(lái)越多國(guó)家汲取發(fā)展養(yǎng)分的來(lái)源;另一方面,傲慢的西方則陷入了嚴(yán)重的金融危機(jī),“以資為本”的發(fā)展模式和利己主義的國(guó)家利益觀受到國(guó)際社會(huì)普遍的批評(píng)和質(zhì)疑。在此消彼長(zhǎng)的發(fā)展趨勢(shì)下,西方對(duì)中國(guó)的發(fā)展更加缺乏制約手段,恐懼、傲慢和焦慮構(gòu)成西方一些人扭曲中國(guó)形象的復(fù)合性?xún)?nèi)在邏輯鏈,在這些心態(tài)支配下,西方一些人從來(lái)不會(huì)認(rèn)真考慮中國(guó)人民是如何看待自己的人權(quán)狀況的,不愿承認(rèn)中國(guó)的人權(quán)狀況始終處于不斷的發(fā)展和進(jìn)步之中,扭曲中國(guó)的人權(quán)狀況和國(guó)家形象成為其無(wú)奈的政治選擇。

理解了人權(quán)政治化的真實(shí)意圖,只會(huì)促使中國(guó)政府和人民對(duì)自己的人權(quán)道路更加具有自信、自省和自覺(jué),中國(guó)當(dāng)然在人權(quán)領(lǐng)域還存在諸多不足和改進(jìn)之處,中國(guó)當(dāng)然也以開(kāi)放的心態(tài)接受任何有助于人權(quán)發(fā)展的中肯批評(píng)和建議。為此,西方一些人在肆意指責(zé)和無(wú)端攻擊中國(guó)的人權(quán)狀況時(shí)或許更應(yīng)該正視一個(gè)基本的事實(shí):那就是如果13億中國(guó)人民不是生活在一個(gè)政治民主、思想自由、權(quán)利保障不斷增強(qiáng)的社會(huì)制度下,中國(guó)人民何以在短短30年中迸發(fā)出高漲的發(fā)展熱情,創(chuàng)造出前所未有的經(jīng)濟(jì)奇跡?劉 杰

來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)  編輯:段若蘭

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