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年終策劃:羨慕之期待之 那些傳說中的“潮課”

2012-12-18 10:03:56 來源:新華教育
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  核心提示:

  “嗨,今天你爬樹了嗎?”如今,這句話恐怕會成為部分廈大學生的問候語。日前,廈大開設“爬樹課”報名火爆引口水仗。質疑也好,追捧也罷,在我們周圍還是有五花八門的各種“潮課”給人們帶來的新鮮感。站在2012年代的尾巴上,讓我們縱橫古今、放眼世界,看看那些曾顛覆了我們的思維的“潮課”……

  上溯時間:BC300 古之六藝 不缺“潮”元素

  早在古代,國人就已尊“六藝”,八股文人也講究個琴棋書畫,從未徹頭徹尾一身書呆子氣。而很長一段時間以來,填鴨式的應試教育卻讓課堂變得過于沉悶。我們欣喜地看到,如今,爬樹、高爾夫、品酒等“潮課”的興起,開始再度激活這汪死水。不管效果幾何,至少,它們回歸“寓教于樂”,顛覆傳統刻板的教育模式,再度指向“知行合一”。

年終策劃:羨慕之期待之 那些傳說中的“潮課”

  圖片來源:網絡

  《周禮》中載:養國子以道,乃教之六藝——一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。不過當時,六藝只有貴族可具,一般平民沒資格接觸。至孔子開創私學,“禮、樂、射、御、書、數”六藝才開始遍澤民間。

  六藝豐富在哪?從內容看,禮指德育,樂指音樂、詩歌、舞蹈,射指射箭,御指駕車,書指各種文化知識,數則指數學。按現在的說法,古人早已要求學子“德智體美勞”全面發展了,且比今日提出的概念更具體。這樣的氛圍,從各種古裝劇中人物射藝及“田忌賽馬”等典故中都可形象感知。

  盡管在歷史進程中,古代教育從先秦“六藝”到“罷黜百家、表章六經”,最后演化為“四書五經”,官方課程一步步走向正統,但并非一味枯燥。就算到科舉時代,文人也講究“書房四藝”——即大家熟知的琴棋書畫。這也可理解為古人的“選修課”。》》詳細

  古代文人為什么不愛近視:用毛筆寫字沒黑板

  隨著文化知識越來越顯得重要,有近視眼的文人學子也越來越多。然而,在古代就很少發現有近視眼的文人學子,更別說普通老百姓了。為什么古代文人少有近視眼呢?

  有人總結出以下六大原因:

  一、古時候大部分人不認字,也沒多少人讀得起書。只有家庭條件好或有地位的人才讀得起書,即便是讀書,用在讀書上的時間也很少,而那種頭懸梁、錐刺股的讀書人更是鳳毛麟角。這就決定了古代不存在形成近視眼的大環境,患近視的風險和概率都很低。

  二、古人書寫用的毛筆比較長,眼睛距字的距離較遠,寫的字也相對大些,客觀上起了一定的預防作用。 》》詳細

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