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“邊緣群體的冒頭是社會進步的表現”

齊魯晚報：我看到你的網易微博有關注木子美，還跟她打了個招呼？

彭曉輝：對她本人的選擇我是持尊重態度的。作為成年人，她的選擇只要不違法，不傷害任何人，我們無權干涉。但是如果以木子美這種方式切入，對社會的負面影響大于正面影響。

齊魯晚報：我很好奇你對木子美們的看法。

彭曉輝：木子美現象是一種反叛，對社會現狀的不滿。她們是以反叛心理來剖析這個社會，這種精神是可貴的，但是因為積累不深，看不到問題的實質。她敢于逆流而上，反社會主流，這一點上我們是共同的。我其實也在反社會主流，但我們反的方式不一樣，用的武器不一樣。

齊魯晚報：前段時間有媒體報道，湖南一個同性戀男子，因為玩窒息式的SM(指性虐待編者注)勒死了六個玩伴，以故意殺人罪被判了死刑。他為自己辯解，窒息式性愛游戲是雙方自愿的，他不是有意殺人。你怎么看這個男子的辯解？

彭曉輝：無論動機如何，造成這么多人死亡，能不負責任嗎？法律肯定是不允許的。性的表達也必須以不損害任何人利益為前提。現在的道德，無論是不是在性領域，都要有一個基本前提，那就是“無傷原則”。無傷的道德才是真正的道德。

齊魯晚報：你認為公眾應該用怎樣的心態看待像SM這樣游離于主流之外的邊緣群體？

彭曉輝：我要替SM正名，真正的SM是不傷人的。SM有一個規則，他們自己約定有一個“safeword”，我翻譯成“安全口令”。約定一個暗號，在施加的過程中受虐方承受不了了，一個手勢，一個眼色，游戲就不再往下進行，對方是遵守的。真正的SM重點是角色扮演的形式，一個游戲的過程，而不是真正的傷害。真正的SM是安全的，它的安全性并不比常規的性行為方式危險。當然SM不排除有失誤的時候，但不會造成如此嚴重的傷害，絕對不是把對方勒死了獲得一種性滿足，那種以SM名義出現的虐待是一種殘害，我并不認為是SM。

齊魯晚報：從同性戀群體、跨性別群體到SM群體，這些以前沒聽過的群體慢慢浮出水面，出現在大眾文化中，如何看待這種現象？

彭曉輝：就像火山，它總在醞釀之中，到一定時候就冒頭了。這是社會進步的表現。

齊魯晚報：你認為這是進步的表現，而不是道德失范或者說性變態？

彭曉輝：盡管有些表現形式是負面的，但至少它反映了社會各個群體爭取自己權利的吶喊。各個社會利益階層之間，各種生活方式的群體之間，應該有平等溝通的機會和平臺。

齊魯晚報：也就是說一味地去反對、打壓他們是不對的？

彭曉輝：對。但是一味縱容他們也不對，應該有規范。比如說同性戀，你要尊重他婚姻的自主權。愿意跟同性結婚，0K，法律不禁止，甚至給他們發結婚證。但是也要按倫理規范來行事，不能說結婚還有婚外性，那就直接損害了配偶的利益。

來源：齊魯晚報 編輯：馮媛