近日，婚姻法司法解釋(三)的出臺引發(fā)軒然大波，隨即多地出現(xiàn)的財產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名等熱潮，更是讓新解釋陷入輿論漩渦。支持者認為“把財產(chǎn)的事說清楚，婚姻更純粹”，反對的人則覺得它“撕碎了家庭溫情脈脈的面紗，破壞了夫妻感情”，更有網(wǎng)友調(diào)侃稱著實“愁壞了丈母娘”。
專家理清坊間諸多誤讀
“女方凈身出戶”說法失之偏頗
圍繞婚姻法新解釋的各種爭議，很多人擔心，這是否意味著未來一旦離婚，女方極有可能“凈身出戶”？對此，法律專家澄清，婚姻法新解釋實際上旨在保護雙方個人財產(chǎn)，房產(chǎn)登記一方的離婚成本也并未因此降低。
“整個解釋(三)里說到的都是夫妻雙方的問題，財產(chǎn)分割也是關(guān)乎雙方的問題。”中國政法大學教授巫昌禎表示，婚前個人財產(chǎn)，男女雙方都各歸個人所有，是根據(jù)婚姻的基本理論來定的，合法財產(chǎn)應受到保護。按照婚內(nèi)共同財產(chǎn)的界定，如果雙方?jīng)]有約定，婚前一方出資購置的房產(chǎn)并不能算作共同財產(chǎn)，離婚時另一方無權(quán)對這部分財產(chǎn)進行分割。對于婚后共同還貸部分，如果沒有證據(jù)證明一方用個人財產(chǎn)償還，法律優(yōu)先推定為共同財產(chǎn)還貸。
中南財經(jīng)政法大學法學院教授劉引玲則表示，“未登記方也有一半的財產(chǎn)權(quán)利，但爭議往往在于房產(chǎn)怎么分割，房屋所有權(quán)歸誰。現(xiàn)在就有這樣一個界限，如果是婚前首付，拿到房產(chǎn)證的話，就以房產(chǎn)證上的名字作為房屋所有權(quán)人。另一方就只能是一個還貸行為，一個債權(quán)關(guān)系。”
新解釋或催生財產(chǎn)公證、房產(chǎn)加名熱潮
家庭倫理面臨考驗
有媒體調(diào)查顯示，50.5%的人擔心，解釋(三)中關(guān)于房產(chǎn)歸屬的規(guī)定，會破壞中國傳統(tǒng)婚姻家庭作為倫理共同體的本質(zhì)。清華大學法學院副教授趙曉力指出，不論過去還是現(xiàn)在，家庭財產(chǎn)制一直是中國人生活的基本方式。家是一個不可分的概念，家產(chǎn)屬于家這個整體。而解釋(三)將資本主義個人財產(chǎn)原則引入中國婚姻實踐中，必然會引發(fā)一系列問題。比如，婚前購房時房產(chǎn)證上的名字到底應該怎么寫，婚后房產(chǎn)證上的名字要不要改、怎么改，這些都會成為家庭糾紛的導火索。結(jié)果可能導致親人間相互算計的局面，這樣一來，破壞的就不僅是婚姻，還有人心。
有網(wǎng)友看過婚姻法新解釋后直言，再美好的愛情，一旦步入婚姻殿堂，就必須面對財產(chǎn)清算的殘酷現(xiàn)實，這會讓很多人在結(jié)婚之前就對婚姻失去安全感。結(jié)婚似乎變成了父母子女一起合伙開公司，人們越來越關(guān)心自己財產(chǎn)的投資與收益問題。
但也有學者提出不同的看法。海南大學法學院副教授王琳撰文指出，婚姻法及其解釋并不傷害婚姻倫理。對傳統(tǒng)倫理，既要尊重，也要具體問題具體分析。父母贈與子女房產(chǎn)的歸屬，首先要看贈與人的意愿，而不是看它是否符合哪條“傳統(tǒng)倫理”。婚姻關(guān)系存續(xù)期間財產(chǎn)共有仍是最主要的原則，父母贈與子女房產(chǎn)有其特殊性，應尊重贈與人意愿。
來源：鄭州晚報 編輯：于姝楠