“在中國，關注幸福感，提升幸福感是一種社會進步。多少年我們的經(jīng)濟生活中沒有這個理念，只有一個發(fā)展的理念。”在孫立平看來，發(fā)展主要是數(shù)量的概念，如果僅追求數(shù)量的增長，社會缺乏良好的理念、價值和方向，發(fā)展就會出現(xiàn)偏頗。“現(xiàn)在已經(jīng)到了提出幸福感這個問題的時候了。”

幸福感與經(jīng)濟發(fā)展、科學技術的關系非常微妙，一般說來，相對封閉、生活安逸的社會幸福感更強，但是在技術進步和經(jīng)濟發(fā)展提升生活質量的同時，也意味著把人類的欲望伸向了更廣闊的空間。一份調查顯示，由于相對落后封閉，不丹成為全球幸福感最強的國家之一；但是在電視、網(wǎng)絡傳入后，那里的幸福感下降了。“傳統(tǒng)的幸福感與現(xiàn)代化是矛盾的。現(xiàn)代人面臨著在發(fā)展科學技術背景下，如何追求幸福的困惑。”孫立平說，既要發(fā)展經(jīng)濟，提高生活質量，又要追求心靈的滿足與幸福，這是現(xiàn)代人對生活中平衡二者矛盾提出的新要求。

孫立平認為，今天的幸福不再只是個人感受，而是正在變成社會的行動、國家的行動以及政策的導向，政策的制定正在謀求更多使人幸福的制度環(huán)境，包括公平正義的社會環(huán)境、社會安全感和制度預期。“促進安全感的一個重要因素是價值多元化，現(xiàn)在的中國人都瞄準了金字塔上那個尖，從小孩教育就開始，好像沒考上名牌大學就是人生的失敗。中國這么大，人口這么多，需要價值的多元化，讓人生有不同的選擇，社會才能更好地發(fā)展。”（記者溫源）

尋找可持續(xù)的幸福增長

現(xiàn)實中，對于每一個個體來講，幸福往往是復雜的。蕭伯納舉過一個例子說：患牙疼的人認為每一個牙齒完好的人都必定是幸福的，貧寒困苦的人也會認為所有的富人都是幸福的。但事實是，牙不疼的人和富人遍地都是，他們每個人都幸福嗎？當然不是。因為，隨著環(huán)境的變化、心態(tài)的變化，人們的幸福感也會隨之變化。

盡管幸福并不能有完全標準的評價公式，但也并不是完全沒有。《尚書·洪范》討論幸福問題時曾提到五福，“一曰壽，二曰富貴，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”五福的標準未必能夠解釋現(xiàn)在的中國，但至少可以告訴我們，人們的幸福是有共同特征的。那就是：需要物質保障，如“富”；需要好的精神狀態(tài)，如“康寧”；需要有價值追求，如“攸好德”。

改革開放以來，我國居民的幸福感不斷增加，有多項調查都顯示，目前感到幸福的人占到七成以上。這樣一個不俗的數(shù)字與我國三十多年來經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。人們所熟知的需求層次理論告訴我們，幸福最先需要的是物質因素。在一個社會中，收入不高、囊中羞澀或者連肚子都填不飽的人，很難保持持續(xù)的幸福感。

中國經(jīng)濟的高速發(fā)展首先保證了居民獲得幸福的物質因素。城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步提升，居民身體素質、壽命都得到提高。在市場經(jīng)濟的體制中，物質資源極大豐富，人們可以充分發(fā)揮自己的能動性，來獲得最大的物質享受。城鄉(xiāng)社會消費品零售總額穩(wěn)步提升，說明居民的生活水平在提高，這些都是人們保持幸福的物質保障。

近年來，國家作出了多項重大的民生改革，經(jīng)濟發(fā)展也使得更多的老百姓受益。國家通過各種舉措提高低收入人群的收入水平，提高他們的消費能力；中央及各級政府通過強力調控房價，尤其是加大保障房建設力度，使老百姓能夠住有所居；醫(yī)療保險和養(yǎng)老保險等社會保障制度也在這幾年內覆蓋了多數(shù)人。民生政策解決了我國居民的后顧之憂，物質層面的不安全感逐步消失，相應的幸福指數(shù)都在提高。

但是，有了這些物質保障就會永遠幸福了嗎？當然不能絕對這么說。從1960年到2010年，美國人的人均收入已經(jīng)從2268美元到了40584美元，增長了17.89倍，而他們的幸福感指數(shù)怎樣呢？是有所下降的，而且患抑郁癥的人數(shù)是60年代的10倍。可見，經(jīng)濟的增長并不一定帶來幸福感的增長。

物質豐富是幸福的基本保障，但它所能帶來的幸福體驗并不可持續(xù)，而會逐步減弱甚至消失。現(xiàn)實情況也告訴我們，很多收入頗豐的中產(chǎn)階級甚至富裕階層還往往比工薪階層更容易“抑郁”。這當然不是因為“有錢”讓人變得不幸，而是因為“不差錢”讓物質豐富這樣一個幸福增長點消失了。養(yǎng)活老婆孩子可以是工薪階層的幸福來源，但高收入者顯然并不能從這里得到滿足感。

同樣，當一個國家發(fā)展到了“不再差錢”的時候，他的居民幸福感就不能再靠經(jīng)濟發(fā)展、物質豐富帶來多大的提高了。對于一個逐漸有錢的中國來講，我們需要通過以人為本的科學發(fā)展來尋找新的幸福增長點。

我們看到藍的天、白的云和干凈的街道時能獲得幸福，所以我們的經(jīng)濟發(fā)展開始轉變方式，開始更多地關注環(huán)境保護，創(chuàng)造人與自然的和諧；

我們看到公交車上小姑娘為老奶奶讓座時、陌生人之間相互信任時感到幸福，所以我們在構建和諧社會，倡導社會主義榮辱觀，推進精神文明建設；

我們在有很多閑暇時光外出旅游、能夠在琴棋書畫中陶冶情操、獲得快樂時感到幸福，所以我們正在大力發(fā)展旅游業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)，推進文化的繁榮昌盛；

我們能夠在社會正義得到伸張、自己的聲音得到重視時感到幸福，所以我們在努力推進社會主義民主和法治建設……

幸福不能一蹴而就，而是需要一步一步地推進。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幸福要可持續(xù)，也要有源頭活水。在經(jīng)濟發(fā)展使得國家富強之后，我們通過民生建設使得百姓富裕；在物質豐富之后，我們通過科學發(fā)展觀找到了更多的、可持續(xù)的幸福增長點。

在當代中國，不同地區(qū)、不同環(huán)境、不同收入的人群都有他們的幸福增長點。低收入階層和中西部山區(qū)的一些人可能還生活貧苦，所以我們還要穩(wěn)住經(jīng)濟增長、推進區(qū)域協(xié)調、縮小貧富差距；城市中的流動人口子女，上學可能還存在困難，我們要建更多的學校、促進教育公平……

所以，作為整個國家，我們有整體的幸福增長點；作為每一個群體、每一個人，我們有自己的幸福增長點。重要的是抓住這些增長點，實現(xiàn)它們，把它們變成實實在在的幸福感，可持續(xù)的幸福增長也就不是什么遙不可及的事情了。