形成濃厚的“去極端化”社會氛圍

——新疆“去極端化”宣傳教育工作綜述之三

2014年以來，全疆各地在“去極端化”宣傳教育工作中，緊緊圍繞實現社會穩(wěn)定和長治久安總目標，召開會議，分析當前“去極端化”宣傳教育工作形勢，研究梳理今后一個時期的工作重點和舉措；扎根基層，和廣大群眾一起堅守意識形態(tài)主陣地；多措并舉，探索出成效顯著的經驗做法，形成了濃厚的“去極端化”社會氛圍。

召開推進會，深入推進“去極端化”宣傳教育工作

去年以來，阿克蘇地區(qū)、喀什地區(qū)、和田地區(qū)、巴州、吐魯番地區(qū)、伊犁州、烏魯木齊市、昌吉州等9個地州市分別組織召開了“去極端化”宣傳教育工作推進會。這是各地貫徹落實自治區(qū)黨委決策部署，堅持“打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬”疏堵結合的重要舉措，對于全面推進“去極端化”宣傳教育工作具有重要意義。

通過系列推進會，自治區(qū)黨委宣傳部推出了一批立得住、叫得響、傳得開、效果好的“去極端化”工作典型，統一了思想、凝聚了力量，找準了方向，為深入推進“去極端化”宣傳教育工作奠定了基礎。

今年，自治區(qū)婦聯系統根據自治區(qū)“去極端化”宣傳教育工作經驗交流會的精神，在庫車縣召開“去極端化”、加強基層組織建設推進會，交流了各地如何發(fā)揮好婦聯組織和婦女群體在推動社會穩(wěn)定和長治久安中，特別是在“去極端化”宣傳教育工作中的獨特作用。

扎根基層，堅守廣大群眾意識形態(tài)主陣地

在新疆，“去極端化”宣傳教育工作需要解決的問題是，通過不斷提高老百姓對宗教與宗教極端思想的明辨能力，自覺抵御各種形式的宗教極端思想滲透，堅守廣大群眾意識形態(tài)主陣地。

阿克蘇地區(qū)按照“哪里有群眾哪里就有我們的宣講、群眾在哪里我們就宣講到哪里”的要求，整合各種方法和力量，推行各族群眾講變化、黨政干部講政策、司法人員講法律等“七講”模式，充分發(fā)揮各行業(yè)專業(yè)人士優(yōu)勢。拜城縣總結提煉出宣傳教育群眾的“七項宣教法”，用“苞谷馕”式的語言，深入村民小組、學校、機關、企業(yè)、工地、田間地頭大力宣講，幫助各族群眾擦亮眼睛、明辨是非。庫車縣針對不同人群，采取不同措施，引入工程項目概念，廣泛、充分地調動起人人爭當“維穩(wěn)員”、人人貢獻“正能量”的積極性，實現了“去極端化”宣傳教育工作的全覆蓋，最終達到“人人講，人人說”的目的。

克州阿克陶縣以家庭為單位，從每家每戶抓起，以“七進家庭”為載體，開展了國旗飄揚進家庭、宣講教育進家庭、親情書信進家庭、承諾簽名進家庭等一系列活動，提高各族干部群眾對宗教極端思想的辨別能力、免疫能力和防范能力。

喀什地區(qū)疏附縣以電視全覆蓋、大喇叭、LED大屏幕全覆蓋等“八個全覆蓋”為抓手，暢通“去極端化”宣傳教育工作主渠道。

多措并舉，鏟除滋生宗教極端思想的土壤各地積極采取多種舉措，充分運用各種工作形式，有力鏟除滋生宗教極端思想的土壤。在3月25日的自治區(qū)“去極端化”宣傳教育工作經驗交流會上，和田地區(qū)洛浦縣洛浦鎮(zhèn)多外力特村的轉化人員艾比拜·買提薩麗作了現身說法的發(fā)言，她的發(fā)言令人深思。艾比拜·買提薩麗曾經是一個受宗教極端思想蒙蔽，身著蒙面罩袍的年輕婦女。去年，在洛浦縣“十個中心”平臺的幫教之下，她認識到自己的錯誤，不僅穿上了漂亮的艾德萊斯綢裙，還勇敢地站出來，協助村干部幫教轉化蒙面紗婦女，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)巴扎現身說法進行宣講70余場次。和田地區(qū)皮山縣也在“去極端化”宣傳教育工作中創(chuàng)新機制，實施國旗升起來、陣地用起來、喇叭響起來等“十個起來”工作機制，豐富了群眾精神文化生活，提升宣傳教育群眾、服務群眾的能力。

阿克蘇地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生系統創(chuàng)造性地提出了“免疫接種、強化營養(yǎng)、定期體檢”等“十大處方”，運用現代醫(yī)學知識對沖宗教極端思想；巴州若羌縣開展給幫教對象送宣傳教材、教育光碟等“十送”活動，擠壓宗教極端思想滋生蔓延空間；伊犁州察布查爾錫伯自治縣提出小喇叭、小畫報、小雜志等“十小”工程，突出陣地建設，堅持長效治本、久久為功，這些好的經驗和做法使新疆“去極端化”宣傳教育工作真正落到實處、產生效果。