中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：據(jù)美國《基督教科學(xué)箴言報》8月9日報道，貧窮而非精神信仰令許多印度婦女淪為棄民。
舒里納·德維今年70歲，她說，自己原來住在比哈爾邦巴特那附近的一個村莊，生活本來還可以，但4年前身為一家商店老板的丈夫過世后，一切就不同了：她變得一無所有。
于是，德維遵循數(shù)百年來貧窮印度寡婦一貫的習(xí)俗：打點行裝，來到沃林達(dá)文。這是印度北部的一座圣城，也被稱為“寡婦城”。她在一個擁擠的寡婦靜修所找到了一張床位，并說自己今后的生活都會在這里度過。
但是，在這里談不上什么生活。而且一份最新的調(diào)查報告稱，這座已經(jīng)居住了1.6萬名婦女的城市仍在不斷擴大。
這份報告是由聯(lián)合國婦女發(fā)展基金和德里的服務(wù)協(xié)會(一個印度寡婦慈善機構(gòu))聯(lián)合發(fā)表的。
報告揭示了一些關(guān)于沃林達(dá)文城寡婦的嚴(yán)酷現(xiàn)實。報告稱，這里40%的寡婦是在12歲之前結(jié)婚的，1/3的寡婦一貧如洗，甚至買不起來沃林達(dá)文的火車票。
也許最讓人吃驚的是，報告稱，盡管印度的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，逃到這里的寡婦正在增加。
按照印度教的經(jīng)典，寡婦“比任何不祥之物都更加不祥”，如今，很多喪偶的印度婦女仍然過著貧困賤民的生活。丈夫一死，她們就會被家人和社會唾棄。
報告稱，促使寡婦城日益擴大的原因，不是這些寡婦的精神信仰，而是她們的貧窮和無法自立。
米塔爾·帕特爾是沃林達(dá)文一個受政府資助的寡婦靜修所的主管。他說，現(xiàn)代化生活的壓力令傳統(tǒng)習(xí)俗的殘酷性變本加厲，越來越多的印度孩子拒絕奉養(yǎng)雙親。
但即使這是實情，生活在沃林達(dá)文的母親也很少有人承認(rèn)。
瘦小的查維·達(dá)斯老奶奶說：“就在昨天，我兒子還給我打電話來著，說他就來接我回去。”說這話時，她正跟另外十幾名老年婦女蹲在阿米爾·巴里靜修所的院子里。
同在這個靜修所的魯克馬尼，很肯定地?fù)u頭說自己沒有子女。但過了一會兒她又悲傷地念叨說，是她性子太急才跟女婿鬧僵的，都是自己的錯。
阿米爾·巴里是沃林達(dá)文惟一的每日免費提供三餐的靜修所。在其它靜修所，寡婦必須靠在寺廟里唱歌來掙口糧。
（來源：新華網(wǎng) 編輯：夏亞）