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一提到拍賣，很多人會(huì)覺得與自己的生活完全無關(guān)，于是乎，親臨過拍賣現(xiàn)場的人就更有限了。不過一切皆有可能，說不定不久的將來，你的“日常藝術(shù)”新視角，將從拍賣開啟。

今年6月初，若干當(dāng)代家居設(shè)計(jì)品現(xiàn)身“2012年北京保利國際春拍”，設(shè)計(jì)專場由保利拍賣與中國設(shè)計(jì)師品牌聯(lián)盟發(fā)起人、自造社（O Gallery）掌門人宋濤合作，百余件拍品中，約1/3為國際設(shè)計(jì)師的精品之作，其中不乏扎哈?哈迪德等歐美設(shè)計(jì)大師的作品，另外1/3是以日韓為主的亞洲設(shè)計(jì)師的作品，還有1/3的作品來自中國國內(nèi)設(shè)計(jì)師。全部拍品涵蓋家居設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、漆藝設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)等。

這是國內(nèi)開設(shè)的首個(gè)國際設(shè)計(jì)品拍賣專場。國內(nèi)外的著名設(shè)計(jì)師被放在同一條起跑線上，接受藏家的“檢驗(yàn)”。這不免讓許多業(yè)內(nèi)人士捏了一把汗，的確，中國設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史本來就很短，如果再和國際大師的作品擺在一起，豈不是“自尋死路”？

對(duì)此，活動(dòng)的顧問和項(xiàng)目召集人宋濤卻表現(xiàn)得非常樂觀。在他看來，中國設(shè)計(jì)雖然起步較晚，但還是頗具潛力的。“我們必須用自己的市場和平臺(tái)來推廣中國設(shè)計(jì)，參與此次拍賣的都是有實(shí)力的藏家，我們需要讓他們先了解中國設(shè)計(jì)的價(jià)值所在，讓他們?nèi)?dòng)更多人了解帶有傳統(tǒng)脈絡(luò)的中國設(shè)計(jì)。”

其實(shí)，設(shè)計(jì)專場拍賣在國外已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟，紐約佳士得、巴黎蘇富比都成功地開設(shè)過設(shè)計(jì)專場拍賣。比起國外設(shè)計(jì)專場的高成交額，此次保利設(shè)計(jì)專場中，百余件拍品估計(jì)在1000萬元至1500萬元，最終成交70%以上，成交額900多萬元。

對(duì)于這樣的結(jié)果，保利拍賣現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部總經(jīng)理賈偉顯然早有預(yù)料，并不夠理想的成交額沒能動(dòng)搖她堅(jiān)持做設(shè)計(jì)專場的決心，“未來我們還會(huì)在專場中推一批中國設(shè)計(jì)的年輕力量，推一批自有品牌。”

拍賣結(jié)束后帶來的是設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈條上每一位參與者的反思。宋濤說，多數(shù)買家和藏家對(duì)設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)幾乎沒什么了解，也沒有認(rèn)識(shí)到拍品的真正價(jià)值，這說明推廣和交流的機(jī)會(huì)太少，下次會(huì)在拍賣之前多組織展覽和講座。賈偉說，版權(quán)交易中心也找到他們，下次的拍品有望以版權(quán)的形式拍賣，讓更多企業(yè)和設(shè)計(jì)師嘗試這一新的渠道。

當(dāng)然，設(shè)計(jì)拍賣不過只是一種形式，卻能反映出中國設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀：設(shè)計(jì)知識(shí)普及不夠、大眾消費(fèi)和設(shè)計(jì)脫節(jié)，普通百姓更是和設(shè)計(jì)品之間有著太多隔閡。和國內(nèi)設(shè)計(jì)師“單打獨(dú)斗”、一人包攬所有工作的狀況不同，國外的設(shè)計(jì)師都有完整的產(chǎn)業(yè)鏈條做依托，從設(shè)計(jì)生產(chǎn)到銷售推廣，都有專人負(fù)責(zé)。

按照宋濤的計(jì)劃，首次的設(shè)計(jì)拍賣全面梳理了中國設(shè)計(jì)的發(fā)展脈絡(luò)。在這種“一網(wǎng)打盡”的情況下，下一次再選擇拍品就更加困難。“沒有更多的好東西出現(xiàn)，這就是我們的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，我們不斷在尋找，也在等待。”

當(dāng)然，好的設(shè)計(jì)無法憑空而起，它是思想、文化、生命力、生活方式的延續(xù)。如何才能做出好的設(shè)計(jì)？

在宋濤看來，劉傳生老先生是一個(gè)典范。從做古典家具生意，到開設(shè)自己的私人博物館，再到研究古家具的學(xué)者，再到出書、舉辦古家具展覽，成為著名藏家，他向眾人示范了中國人學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的過程。“必須要了解你的文化和工藝，耳濡目染形成自己的想法，才能有所突破。設(shè)計(jì)具有太強(qiáng)的延續(xù)性，中國設(shè)計(jì)師要找到自己文化中的根源，從中吸取養(yǎng)分、慢慢成長。我反對(duì)世界大同，日本的一線設(shè)計(jì)師，無不鉆研自己的傳統(tǒng)文化，繼而轉(zhuǎn)化成自己的東西。”

而賈偉表示，設(shè)計(jì)師要以一定的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，如果用藝術(shù)的態(tài)度去設(shè)計(jì)，它就是一個(gè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，如果日復(fù)一日地大批量生產(chǎn)，則永遠(yuǎn)成不了設(shè)計(jì)師，“這取決于把自己放在什么樣的平臺(tái)。不論市場如何發(fā)展，都需要設(shè)計(jì)師拿出好的作品。”

晨報(bào)記者 張碩