英國《金融時報》3月22日發表了題為《應公正看待中國對非經貿》的文章，主要內容如下：

拉米多?薩努西先生在英國《金融時報》發表的《非洲不應對中國心存幻想》一文激起了廣泛關注，這是因為，該文強調中非經貿關系中的競爭和利益對立，文中多處對中國使用了“殖民主義”、“帝國主義”、“剝削”之類刺目字眼，而且，作者身為非洲第一人口大國尼日利亞的央行行長，其父又曾任駐華大使，身份特殊。

然而，由于立論基礎違背史實和事實，論述一廂情愿不合經濟邏輯，這篇名曰“現實”的文章，對中非經貿關系和非洲經濟發展途徑的論述恰恰背離了現實，既無助于非洲確定正確的經濟發展戰略，又損害了非洲在市場上的談判地位，其指責中國的某些邏輯，更有可能傷及非洲國家自身的社會穩定與政治統一，包括尼日利亞本國。

拉米多?薩努西先生立論訛誤之一是“中國殖民非洲”論。通觀薩努西先生全文，立論基礎和最搶眼之處無疑是這段文字：“中國拿走我們的初級商品，把制成品賣給我們。這也屬于殖民主義的性質。英國人當年去非洲和印度也是為了獲取原材料和市場。非洲現在是在心甘情愿地張開雙臂擁抱一種新形式的帝國主義。”但即使不談中國并未對非洲國家實施“炮艦政策”，出口制成品而進口初級產品的貿易模式也絕不能與殖民主義劃上等號。制成品出口國未必是殖民宗主國，而有可能是殖民地；初級產品出口國未必是殖民地，也有可能是殖民宗主國；在歷史上，這樣的情況非止一端，即使英帝國和沙皇俄國這樣的殖民大國也不例外：

當年沙皇俄國統治下的波蘭工商業明顯比俄羅斯本土發達得多，以至于俄羅斯本土資本家紛紛要求政府限制進口波蘭制成品，難道當時的俄羅斯是波蘭殖民地？

就連英國人，最初到印度時也不是為了獲取什么原料，而是從手工業發達的印度大量進口棉布，以至于17世紀時英國有評論稱：“突然間，我們發現我國所有的婦女，不論是富人還是窮人，都穿上了印花棉布”，而且“窗簾、坐墊、椅子和床上，除了印花棉布或印度其它紡織品外幾乎沒有別的織品。”難道我們因此能說那時是印度對英國實施了“殖民主義”？

今天的中國已經是世界第一制造業大國，在與世界幾乎所有國家的貿易商品構成中，中國出口制成品比例都明顯高于進口制成品比例，進口初級產品比重則明顯高于出口初級產品比重，即使對美國、俄羅斯、加拿大、澳大利亞等公認強國、富國的貿易也不例外。

我做了計算，即使僅按較小的初級產品口徑計算，俄羅斯、加拿大、澳大利亞等國對華出口中初級產品也幾乎都超過了一半，美國對華出口中初級產品占比也相當高，他們從中國的進口則無一例外95%以上屬于制成品。2012年，中國從俄羅斯、加拿大、美國、澳大利亞進口總額中狹義初級產品占比分別為77%、47%、21.5%和78%，中國對其出口中制成品占比分別為95%、96%、97.5%和97%，且中國從美國進口中初級產品占比呈上升趨勢。倘若按照拉米多?薩努西先生文章的邏輯，美國、俄羅斯、加拿大、澳大利亞就都是中國的殖民地了，而且美國遭受中國殖民壓迫的程度不斷加深，時至今日在某些方面已經比俄羅斯、加拿大、澳大利亞還深，因為中國對美國出口中制成品占比比另外三國還高，但這樣的結論豈不荒唐！由于拉米多?薩努西先生文章大多數斷言都是建立在這個邏輯的基礎之上，全文立論能否成立，可想而知。

不僅如此，鑒于非洲各國國內復雜的民族、部族、宗教構成與矛盾，拉米多?薩努西先生文章的這一邏輯很容易被引入非洲各國國內爭端，激化社會矛盾沖突，激勵分離主義，拉米多?薩努西先生的祖國尼日利亞就是最大潛在受害者。

經濟規律決定了制造業和現代服務業不可能在各地區同步發展，總有地區以制造業、現代服務業為主，而有的地區以初級產品行業為主。在中國、日本、韓國等具有高度內部統一性的國家，人們不會把這種建立在比較優勢基礎之上的區域分工上綱上線政治化，只會自然而然追求利用這種分工帶來的機會和潛力，就如粵北山區和粵西不會抱怨珠三角對他們實施殖民主義，湖南、江西不會抱怨廣東對他們實施殖民主義，濟州島不會抱怨首爾地區對他們實施殖民主義，北海道、九州、四國和本州島其它地區不會抱怨東京橫濱對他們實施殖民主義，相反，他們會充分利用珠三角、廣東、首爾、東京橫濱給他們創造的機遇。

但是，在內部統一性較低、民族宗教沖突錯綜復雜的國家，拉米多?薩努西先生的邏輯就很容易被應用于區域分工，把原本單純的經濟問題操弄成爆炸性政治問題，最后是除了矛盾激化外什么經濟發展的實事都干不成。須知撒哈拉以南各國并不是本土民族和部族自主發展建立的國家政權，而是殖民者的遺產；眾多部族尚未發展出成熟的民族認同，遑論國家認同了，1990年代以來的“民主化”浪潮又在許多方面鞏固、加強了這一點。錯綜復雜的部族、民族、宗教矛盾是幾乎所有非洲國家的長期沖突之源，尼日利亞獨立建國僅僅7年就因此爆發了血腥的比夫拉戰爭，300萬人在內戰中喪生，至今在尼日爾河三角洲、在基督徒和穆斯林居住區交界地帶，沖突仍無日無之。在這樣的情況下，拉米多?薩努西先生的邏輯會給非洲帶去什么？拉米多?薩努西先生和抱有與他類似見解的非洲人士念及此否？