環球在線消息：在小泉純一郎帶頭煽動民族主義的惡劣環境下，日本人民反對參拜靖國神社的聲音越來越高，直接的反對者超過了國民的一半。作為政府首腦的小泉卻變本加厲，悍然在“8·15”這個最敏感的日子走進靖國神社的大門，對雙手沾滿了亞洲人民鮮血的戰爭罪犯頂禮膜拜。我們不能不為今年“8·15”在日本所發生的一切感慨：一邊是現任首相的狂妄自大，一邊是日本大多數人對首相的這番表演感到羞恥。
這是小泉擔任首相以來連續第六次參拜靖國神社。為了給自己辯解，小泉散布了一系列在日本都過不了關的奇談怪論，稱參拜是“個人行為”，是“內政”，是“祈禱和平”。夠了！他大概以為亞洲人民是可以隨便愚弄的，說這番話時的“理直氣壯”尤其令國際外交界驚訝：這哪里還像一個負責任的國家領導人！
誰都知道，在現代社會，一個國家領導人的活動會具有不同于普通百姓的意味。世人眼中的小泉，是一個東亞大國的領袖，他的所作所為被看作是日本的國家行為再正常不過。掛著首相頭銜的小泉參拜供奉著甲級戰犯的靖國神社，其政治色彩想賴也賴不掉。小泉的六次參拜，沒有一次是心血來潮，全都經過了精心策劃。“內政說”同樣可笑：靖國神社里供奉的甲級戰犯不是死于日本的內戰，而是在一場罪大惡極的侵略戰爭后在遠東國際軍事法庭受到了正義的審判，他們不再只是個體，也不再只代表日本侵略者在二戰中所犯下的罪惡，他們是整個人類和世界和平的公敵。說去參拜是為和平而祈禱，全世界會有誰相信？！熟悉日本歷史的人都知道，靖國神社戰前就是日本軍國主義的精神酵母，現在它又成了小泉借以表現自己的“強硬”形象、充當右翼勢力帶頭大哥的“道具”，但這一步走出去，在全世界愛好和平的人民看來，所謂的“硬漢”就與反人類的日本軍國主義扯上了干系。
值得注意的是，對于小泉的參拜，國際與日本國內兩個方面的反對聲浪都很高。國際上，除了中韓朝等亞洲國家外，歐美國家的一些主流媒體也開始毫不留情地批評小泉“帶頭鬧事”，一些政要公開表示對小泉堅持參拜靖國神社的不滿。這些聲音清楚地表明，小泉參拜不僅是中日關系的癥結，也成為世界關注的焦點。
在日本國內，“反對首相參拜”占據了主流民意。按理說，一個負責任的國家領袖應該是富有正義感，會用自己的言行去積極地影響國民，而小泉則相反，大多數民眾要反過來勸他“安分守己”，別去“惹是生非”，這哪里還有一丁點兒領袖的氣度、風范和責任感呢，哪里還有一丁點兒最基本的道德觀和是非觀呢？
戰后的日本能取得今天的成就實屬不易，其和平與繁榮是在付出了慘重的代價后才得來的，而小泉的行為“綁架”了全體日本國民，讓日本在東亞失去朋友，也讓世人對日本的政治信譽打上了一個大問號。事實充分表明，小泉這個5年前的“怪人”，今天已徹底變成了政治狂人。讓一個可以把國家利益、多數民眾的意愿置之度外的人來當領袖，讓一個可以不顧及國際輿論、不考慮國家形象的人來代表國家，這是日本的悲哀；而攀上這么一個狂妄自大的鄰國領袖，是亞洲的不幸。
在蠻橫完成“8·１5大參拜”后，一副孤家寡人模樣的小泉就要從日本政治舞臺上謝幕了。他留給世人的，是一筆極其沉重的“負遺產”：他當政5年來，日本與東亞近鄰的關系持續下滑，亞洲的和諧被嚴重破壞，修復這一切需要日本做出長期而艱苦的努力。“小泉參拜”是亞洲人民心頭揮之不去的一個噩夢，也是日本良心長期的負擔，它將深刻地影響著亞洲人民對日本的看法。▲
（來源：環球時報）
