又有一幫所謂學者號召大家穿漢服了，這次是打算借奧運會的機會，“開幕式、閉幕式上的中國運動員隊伍，整個奧運會期間的禮儀服務人員。或者在開幕式上出現(xiàn)深衣方陣”；“在奧運期間，我們應該向全國人民倡導全國人民身著華夏民族最具特色的服裝——深衣，尤其是北京市民以及觀看比賽的市民、華僑”。
關于是否應該復興漢服的討論已經(jīng)很多了，一般來說，稍微有點智力的人都知道一個道理：作為一個不論從經(jīng)濟、政治、文化上都占據(jù)絕對優(yōu)勢的民族，漢族從道理上不應該強調(diào)自己的民族身份。因為強勢民族過于強調(diào)了民族身份，對于其他民族多少是種心理上的威脅與排斥，尤其是在我們這個多民族的國家。
但這個道理已經(jīng)實在是懶得繼續(xù)多說了，明白的人自然會明白，揣著明白裝糊涂的人總會找出各種不同理由來辯解。至于為什么這些號稱要復興漢文化的人總是拿衣服作為標志，我個人總覺得衣服多少算是個生意，就跟臺灣“讀經(jīng)運動”里的那些人一樣，除了號召讀經(jīng)以外，還兼做經(jīng)書的批發(fā)商一樣。當然，把什么都做成生意，也算是跟現(xiàn)代觀念接軌的方式，誰說傳統(tǒng)文化就不能賣個好價錢？
既然如此，那我們不妨也從經(jīng)濟上說說這個倡議。我在網(wǎng)絡上查找了一下，發(fā)現(xiàn)了一些漢服的設計圖。按照倡議者的說法，漢服——也就是所謂深衣——是“象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬物的東方美德。袖口寬大，象征天道圓融；領口直角相交，象征地道方正；背后一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征權衡；分上衣、下裳兩部分，象征兩儀；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月”，看著好象挺費布料的。不過，據(jù)說正宗的漢服是沒有內(nèi)褲這一設置的，說不定布料也可以從這里節(jié)約出來。
這倒不是從經(jīng)濟角度反對奧運會期間大家都穿這種衣服的理由。看過古裝劇的人都知道，穿著這種衣服確實挺好看的，就是相當占地方。雖然目前我還沒有眼福參觀過奧運會的場館建設，但相信其中的座位應該是標準型的。也就是說，如果閣下盛裝前往觀禮奧運盛典的話，敬請每人購買門票三張以上。一張是您尊臀下的座位，兩外兩張椅子是用來擺袍子用的。我們知道，奧運會是個大家都希望參與的盛會，如果閣下一個人占據(jù)了三個椅子，就剝奪了好多人參與的樂趣；而如果閣下只買一張票，則盛裝如夏花的您，就如同一團被揉皺了的手絹一般堆在那小座位上。對于您要宏揚的傳統(tǒng)文化來說，情何以堪？
所以說，要是此倡議真的通過，奧運場館的改建就是當務之急的事，塑料椅子換成太師椅還是個基本需求，大門也要再開大一點，門口滾動過人機也要重新設計，不然橫桿起落之間，漢服深衣紛紛斷裂走光實在是件尷尬的事。雖然最早的奧運會是裸體進行，而漢服深衣有可能因為承載古風而沒有內(nèi)褲，一旦走光就可能更符合原始奧運精神。
而說到裸體這件事，倒讓我想到了另外一個問題：現(xiàn)代奧運會賽場上確實有裸奔者，號稱要恢復原始奧運會的精神，但至今官方也沒把這個提到議事日程上來。要是忽然有一幫運動員穿著一看就不那么運動的漢服深衣招搖而過，不知道是不是會刺激一下奧運會的組織者，讓他們趕緊把裸體這件事重新考慮一下。
我個人感覺，關于在現(xiàn)代奧運會期間提倡這個，只能證明某些人的精神力量已經(jīng)萎靡到看見什么都是救命稻草的地步，而且其內(nèi)涵之淺薄與暴露，幾乎如裸奔一般。不過這也好，精神上裸奔而外罩煩瑣的深衣，也算是這些人的傳統(tǒng)了。
