隨意走近北京的任何一家大一點(diǎn)的書店，都能買到與日本有關(guān)的書籍，很多書店的國外小說書架，裝滿了整整一書架的幾十種翻譯成中文的日本小說。這一兩年，研究日本社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)的書籍，出版了數(shù)百種，日本正在成為中國讀者關(guān)心的一個(gè)重要方面。
戴季陶筆下的日本政治與軍事，周作人敘述的日本社會(huì)，他們的著作還在影響著現(xiàn)代中國讀者，二戰(zhàn)期間美國人本妮迪克特寫的《菊與刀》，似乎是中國年輕人理解日本的必讀作品。但是，浮世繪中所描繪的享樂安逸的町人(封建時(shí)代的市民)、二戰(zhàn)后邋遢閑散的日本人、50年代日本生產(chǎn)的仿冒品，這些是戴季陶、周作人、本妮迪克特在寫作時(shí)不曾看見的，而上個(gè)世紀(jì)60年代日本經(jīng)濟(jì)起飛，步入經(jīng)濟(jì)大國以后，新一代日本產(chǎn)品、日本人的勤奮誠實(shí)，讓日本的形象與60年前的日本完全變了摸樣，理解日本需要有一個(gè)新的角度。
盡管談日本的書籍汗牛充棟，日本小說能讓人對(duì)那里的社會(huì)有一些了解，但最終是大多數(shù)中國人盲人摸象，難以對(duì)日本有全面的認(rèn)識(shí)。到日本訪問數(shù)日，走馬觀花，同樣不能解決問題。理解日本，可以從政治軍事、經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面切入，但最后能達(dá)到與日本的相互理解，恐怕要用一個(gè)抽象的詞：“人情”。
大學(xué)生們感受到的日本“人情”
“走近日企，感受日本”訪日?qǐng)F(tuán)的大學(xué)生們，前不久在日本看到了他們?cè)陔娨曤娪吧隙啻慰吹竭^的東京的高樓大廈，京都的古寺神社，不過讓他們感觸最深的則是日本人的敬業(yè)精神，待人的真誠實(shí)在。
訪日期間，有一個(gè)晚上是住在日本市民家中。這些日本市民中，有些是公司職員，也有前駐中國大使，他們都是乘坐地鐵來到大學(xué)生們集合的地方，用他們能使用的日文、中文、韓文、英文，最大限度地表現(xiàn)了他們對(duì)大學(xué)生的歡迎。
沒有刻意制作的大魚大肉，很多家庭是幾口人加上中國大學(xué)生圍在一起，吃一餐很平常的晚飯，讓人感覺到一種平常，沒有任何感情、心理上的負(fù)擔(dān)。雙手接過大學(xué)生送來的禮品，鄭重地放在小炕桌上，很多日本家庭并不立即打開，但必定要深深地鞠躬致謝。第二天，全家能出動(dòng)送大學(xué)生去車站的又一定要全體出動(dòng)，很多夫婦一直把大學(xué)生送到住宿地點(diǎn)，包括前大使那樣的高官，也是和夫人乘坐地鐵親自把學(xué)生送了回來。但在離住宿地點(diǎn)只有幾步之遙的地方，前大使停下了步伐，讓夫人一人把學(xué)生送到老師那里。如果不是對(duì)日本有點(diǎn)了解的人，包括在前大使家里住了一晚上的大學(xué)生，原來并不知道這位盛情邀請(qǐng)大學(xué)生去家里住宿的人是不久前在中國當(dāng)大使的著名外交官。
日本人特別愛送禮。但每次總是送很簡單的一個(gè)小禮品，很少看到日本人大包大包地送貴重禮品。接受對(duì)方送來的一個(gè)小小的禮品，同樣也回贈(zèng)一個(gè)滿懷情意的小禮物，這樣的禮品是人際關(guān)系的潤滑油，留下的是一種淡淡的情感，一種讓人難以忘懷的回憶。
聯(lián)系去參觀日本大企業(yè)往往非常困難，但企業(yè)一旦同意去參觀，便會(huì)拿出十分的熱情來。那些排在世界500強(qiáng)企業(yè)的第一陣營的企業(yè)更是如此。大學(xué)生們?nèi)⒂^訪問時(shí)，企業(yè)的副總裁、或者是從中國特意趕回去的中國總代表，會(huì)十分認(rèn)真地向大學(xué)生們介紹企業(yè)，回答同學(xué)們提出的種種問題。大雨中，大學(xué)生乘坐的汽車就要離開企業(yè)時(shí)，人們依然能看到中國總代表在雨中向同學(xué)們揮手道別。
日本最大的特點(diǎn)是富有人情
說是日本人工作做得細(xì)致，不如說日本人在交往中把人情發(fā)揮到了極致。在任何一個(gè)商店、飯館、地鐵上，沒有一次讓人感到不愉快，對(duì)待日本國內(nèi)與國外客人沒有兩樣，表里如一。
和中國相比，日本國土不夠大，人口也遠(yuǎn)沒有中國多，關(guān)西關(guān)東沒有太大的區(qū)別，日本的人情更近乎于一致。細(xì)膩清淡，好禮不爭是日本人情的一個(gè)很大的特點(diǎn)。周作人曾于1925年寫過一個(gè)短篇散文《日本的人情美》，他說：“日本國民性的優(yōu)點(diǎn)據(jù)我看來……是富于人情。”他把日本民眾的人情特點(diǎn)說得十分清楚。這種人情今日猶存。
我們理解日本，需要從人情的角度去觀察，在真正了解了日本的人情之后，說出的話才能讓日本民眾接受，民間中的一些感情上的摩擦才會(huì)消去。
(陳言)
