竇唯以一個(gè)音樂人的身份完成了一次偉大的行為藝術(shù)創(chuàng)作。
竇唯燒了別人的車，事情做得不合乎常理，所以人們才因此而開始關(guān)注這件事情的前因后果。
人們?cè)诟]唯事件中，看到了藝術(shù)從業(yè)人員和媒體記者之間存在著越來越激烈的不可調(diào)解的沖突。這只是黃雀捕蟬，還有螳螂在后面。
名人和名人是完全一樣的嗎？同樣作為名人，他們中間有什么不同？用名人的隱私八卦消息做新聞，是媒體在一味地迎合市場(chǎng)的低端需求？還是市場(chǎng)本身有這種必然需要？為什么虛假新聞能被認(rèn)同？
做假新聞的記者本身肯定是有問題的，不僅是在職業(yè)操守上有問題，在個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)上也是有問題的。但虛假新聞為什么能被刊登出來？為什么在刊登出來之后還能得到部分市場(chǎng)和部分群眾的認(rèn)同？
竇唯這次無意中創(chuàng)作出來的行為藝術(shù)，提出的質(zhì)疑針對(duì)的是藝術(shù)從業(yè)人員和媒體之間的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系里面確實(shí)存在問題。
但在“藝術(shù)從業(yè)人員和媒體之間關(guān)系”這只黃雀背后，還有一個(gè)“為什么社會(huì)允許并接納這種現(xiàn)象存在”的螳螂存在著。
從藝術(shù)角度評(píng)價(jià)，竇唯這次的事件至少是2006年最具影響力、最具社會(huì)意義和精神反思價(jià)值的行為藝術(shù)。而且，很有可能將成為這個(gè)世紀(jì)、甚至是近幾個(gè)世紀(jì)以來，藝術(shù)從業(yè)人士所創(chuàng)作的最偉大的行為藝術(shù)作品。
（來源：華夏時(shí)報(bào)）