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馬德望 兩個季節(jié)的寂寞之城

[ 2007-02-26 15:51 ]

 


馬德望 兩個季節(jié)的寂寞之城 

寺廟開夜校,僧人講英文

馬德望那些星羅棋布的小小寺廟,主要分布在河流的兩岸,它們低調(diào),卻又生機(jī)勃勃。鬧市區(qū)的Wat peapahd是本地最著名的佛寺(Wat為廟宇之意,佛寺曾和泰國王室有著千絲萬縷的聯(lián)系,廟里那座鎏金鏤花的主殿屋頂和殿內(nèi)的佛像都是100多年前從泰國輾轉(zhuǎn)運過來的),對岸還有Bo Knong、kandal等多處廟宇。

遠(yuǎn)觀近看,寺廟嵯峨的尖頂散失在熱帶植物中,樹林間漫不經(jīng)心地分散著佛塔、公墓、學(xué)校。這里的寺廟空間十分開放,沒有圍墻,不要門票,常常有附近中學(xué)的學(xué)生免費寄住,條件是每日為寺廟做一些不影響學(xué)習(xí)的雜務(wù)。

在這里,絲毫感覺不到入世出世的緊張與界限。來自周遭市井鄉(xiāng)村的僧人在此地居住修習(xí),其中有很多是因為家庭貧困無法獲得教育出家的,有些在完成基本學(xué)業(yè)之后再回到社會,承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。

出家人的經(jīng)歷,往往是判斷一個人人品的基本依據(jù),這個經(jīng)歷對他們將來回到社會是一個很好的助益。因此,從當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)來看,寺廟除維持其基本的宗教教化的職能之外,也扮演著重要的世俗教育的角色,人們在這里學(xué)習(xí)、生活,面向未來。還有不少國際的NGO,甚至其他宗教組織,他們在當(dāng)?shù)氐墓ぷ魍褪峭ㄟ^這些寺廟寺僧才得以開展的。他們和僧人們一起,在草地上學(xué)習(xí)怎樣開展AIDS的預(yù)防工作,怎樣防止社會貧困和針對兒童的性侵犯等等。

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