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中國人為何不自信?
[ 2007-09-03 11:41 ]

中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息:如今,國人越來越能感受到國家崛起帶來的榮耀和光芒,但是,面對外國人,依然還有不少中國人很難表現(xiàn)出應(yīng)有的自信心。……

為什么中國學(xué)生不自信

作為教師,體會很深的是,就多數(shù)而言,我的中國學(xué)生遠不如歐美國家的學(xué)生表現(xiàn)得那么自信,那么敢于提問甚至挑戰(zhàn)老師,即使在同一個課堂上也是如此。我對國民自信問題的議論,就從這里說起。

中國學(xué)生缺乏自信,是因為他們的智力或水平不高?顯然不是。有些外國學(xué)生哪怕僅讀到一份資料、一篇文章,如果發(fā)現(xiàn)其觀點同老師不合,就敢拿來當(dāng)面質(zhì)疑。也許是中國學(xué)生比外國學(xué)生更崇拜老師?也不是。中國學(xué)生私下對某些老師很不服氣,是常有的事,只是不敢當(dāng)面表露而已。

據(jù)我觀察,中國學(xué)生在老師面前之所以不自信,主要是因為他們沒有感到自己同老師在知識面前是平等的,在人格上也是平等的。一個學(xué)生對老師傳授的知識和觀點如果持懷疑態(tài)度,那就是“不聽話”,就得不到好分數(shù)。而聽不聽話,在班級里的分數(shù)排名高低,是衡量好學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn)。在如何把握這些標(biāo)準(zhǔn)方面,老師有很大權(quán)力。學(xué)生在老師面前不敢自信,由此而來。

在歐美的現(xiàn)代教育中,學(xué)生能否獨立思考,是否對知識刨根問底,以至是否自信,是一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。同時,能否鼓勵學(xué)生獨立思考,挑戰(zhàn)固有結(jié)論,也是衡量老師水平高低的重要尺度。有意思的是,在歐美的中國留學(xué)生,經(jīng)過一段時間的耳濡目染,很多人都能跟當(dāng)?shù)貙W(xué)生同樣自信,同樣敢于發(fā)表不同意見。因為在那里,如果學(xué)生(特別是大學(xué)生、研究生)不能發(fā)表獨立見解,反而會得不到高分數(shù)。此外,學(xué)生不必懼怕老師,老師反倒有幾分怕學(xué)生,因為學(xué)生也要給老師打分數(shù)。在大學(xué)里,學(xué)生評價不高的老師,選他的課的人數(shù)就少。長此以往,老師晉升職稱就成問題,甚至保不住飯碗。

可見,所謂中國學(xué)生不自信的問題,主要不在學(xué)生本身,而在于學(xué)生和老師之間的人格關(guān)系是否平等,在于對人(包括老師和學(xué)生)的評價體系,在于培育學(xué)生的社會環(huán)境。

真正的病根在社會內(nèi)部

將中國學(xué)生的例子放到更廣闊的背景上,可以看到,部分國民在外國人面前缺乏自信,只是表象,真正的病根在社會內(nèi)部。自信產(chǎn)生于自尊,而自尊又以相互尊重為基礎(chǔ)。人與人之間固有天資和能力上的差異,但人格上應(yīng)該是平等的。在不平等的社會里,國民性格必然被扭曲。魯迅筆下的阿Q,描繪的是近百年前國人在內(nèi)亂外患之下那種無奈的沉淪。阿Q挨了假洋鬼子的揍,受了屈辱,回過頭來卻向柔弱小尼姑報仇發(fā)泄。在我們國家,兩千多年的專制等級觀念還遠遠沒有肅清,而今社會上嫌貧愛富之風(fēng)又在污染一些人的靈魂。在下級、“層次低”的人面前頤指氣使、不屑一顧的人,轉(zhuǎn)過臉去就會在長官、富豪面前低三下四,自信全無。

如果在社會內(nèi)部用地位、權(quán)勢、財富來衡量個人和群體的價值,在國際上也會用不平等的勢利眼光去評判事物。清末朝廷對內(nèi)不講民族平等,對外不講國際平等。先是用天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己,拒絕開放;后來在洋槍洋炮下敗退,又欲“量中華之物力,結(jié)與國之歡心”,喪權(quán)辱國。他們對百姓趾高氣揚,在洋人面前則卑躬屈膝。對內(nèi)沒有人權(quán),對外喪失國權(quán),何來民族的自尊自信!

新中國的成立結(jié)束了民族屈辱的歷史。中國在國際上一貫倡導(dǎo)國家不分大小強弱,一律平等。但是,一項響亮的外交原則,卻不能掃除沉積于部分中國人內(nèi)心深處的自卑-自大情結(jié)。走入開放時代,我們猛然意識到本國還很貧困落后,一些人不免在發(fā)達國家面前產(chǎn)生自卑感,心向往之。另一方面,這種自卑感常常以自傲的面目出現(xiàn),就像阿Q那樣聲稱:“我們先前———比你闊得多啦”。

說到底,部分中國人在國際上缺乏自信,就像一些低分學(xué)生缺乏自信一樣,是評價體系出了問題。改革開放之初,經(jīng)濟無可避免地置于一切之首。隨之而產(chǎn)生的一種心態(tài),是以金錢來衡量人的尊卑。這種心態(tài)放到國際上,則是以財富多少來衡量本國和他國,誤將按照國內(nèi)生產(chǎn)總值計算的硬實力,即“闊”或“不闊”,視為國際地位高低的主要象征。雖然今天中國經(jīng)濟在高速發(fā)展,但在很長時期里仍將是窮國。若僅以“財大氣粗”來建立自信,那么中國的自信就遙遙無期了。其實,就像達官貴人、高才生以外的國民也有資格自尊一樣,物質(zhì)實力不那么強大的民族,同樣應(yīng)當(dāng)以自尊的姿態(tài),自立于世界民族之林。

一些人想以同發(fā)達國家比肩的方式,按照他們心目中的“國際標(biāo)準(zhǔn)”來確立自信,其結(jié)果往往是東施效顰。爭建亞洲第一高樓,以洋詞命名奢華住宅,以洋文標(biāo)注國內(nèi)自銷產(chǎn)品(更不消說偽造洋貨),花高價換取有名無實的洋學(xué)位,巧立名目申請吉尼斯世界紀錄,出高租包場到維也納金色大廳演奏而自詡“征服歐洲觀眾”……如此種種,都不過是向國人顯示自己的驕人之處,以此掩飾內(nèi)心深處的自卑。

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