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四川阿壩打砸搶燒紀實:300余名僧人挑頭鬧事
[ 2008-04-10 09:31 ]

中國日報網環球在線消息:3月16日,星期天,川西北高原陽光燦爛。阿壩縣城居民逛街、做生意、轉經。誰也沒有料到,一場劫難在寧靜與祥和中突然降臨。

格爾登寺部分僧人突然沖出寺廟,涌上街頭,與一些從縣城不同方向趕來的不法分子合流,在主要街道實施打砸搶燒;各莫、甲爾多、安斗等寺廟的部分僧人,沖擊鄉鎮黨政機關,打砸搶燒……大量事實表明,發生在阿壩縣的這起嚴重暴力犯罪事件是由達賴集團有組織、有預謀、精心策劃的,是由境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。

尤其令世人震驚的是,制造這起暴力犯罪事件的主角,竟然是違背佛教教義的部分不法僧人。

帶頭沖擊警戒線,帶頭沖擊黨政機關,帶頭實施打砸搶燒,國家法律法規被踐踏,佛教教義被拋棄,格爾登寺部分僧人的暴行令人發指

格爾登寺位于阿壩縣城西北角,占地面積1.8平方公里,具有130多年的歷史,是阿壩州規模最大的藏傳佛教格魯派寺廟。目前寺內至少有1000多名僧人。

3月14日,極少數不法分子在拉薩實施了達賴集團蓄謀已久、精心策劃的打砸搶燒暴力事件,地處青海、甘肅、四川三省交界的阿壩縣境內的不法分子蠢蠢欲動。兩天后,暴力事件就在阿壩縣發生了,事件的發起者正是格爾登寺的部分僧人。

3月16日上午11時10分,格爾登寺300多名僧人沖出寺院,沖擊、毆打正在正常執勤的民警,高呼“西藏獨立”等反動口號,散發反動傳單,向執勤民警、武警官兵投擲石塊、自制燃燒瓶等物,瘋狂打砸搶燒。

一個叫彭措的僧人在整個事件中起了重要作用。據參與事件的格爾登寺僧人扎花交代,“當日上午辯經結束時,一個叫彭措的僧人站起來,高聲叫喊著向寺廟門外沖去,后面的僧人也跟著他一起往外沖。”在游行過程中,“看見旁邊有僧人手舉‘雪山獅子旗’,我就和他們一起高高舉起”。另一格爾登寺僧人格拉則交代,彭措當時手上還舉有達賴畫像。

事發之后,彭措很快在現場消失,再也沒有回過寺廟。

目擊者稱,沖破警戒區后,立即有不少不法分子前來匯合,還有僧人不斷從寺廟沖出。

公安干警、武警官兵在維持秩序的過程中文明執法,始終以克制的態度對待事態,依法處置。上午11時40分,撤退的公安干警、武警官兵被逼進一小巷。“砸死他們!燒死他們!”暴徒喊出了這樣的口號。石塊、燃燒瓶如雨點一般砸來,盡管有盾牌防護,仍有數十名公安干警、武警官兵被砸傷、燒傷。武警戰士曹演燦在洽塘西街路口被暴徒用石塊砸傷頭部,生命垂危。阿壩縣縣委辦干部王昌懿在執行任務過程中被暴徒用石塊擊中頭部。

隨即,從格爾登寺沖出的僧人裹挾不明真相的群眾,在主要街道繼續游行、呼喊反動口號,散發反動傳單,沖擊黨政機關,實施打砸搶燒。一時間,美麗的“高原商賈名城”濃煙四起,空氣中彌漫著燃燒物的氣味,街道上隨處可見燃燒的車子和商鋪,整個縣城籠罩在恐怖中。

不少僧人直接參與了打砸搶燒。僧人格登回憶說,他當時沖在最前面,沖過了警察防線,并喊了口號。不法分子仁青彭措交代,在路上看到他們“燒了一個回族人開的商店,這些人中有喇嘛”。“一個穿黑衣服的遞給我一個燃燒瓶喊我燒汽車,我不敢,一個喇嘛拿過去就點燃了”。

下午3點,在部分僧人的煽動下,各莫、甲爾多、安斗等鄉,陸續有近千人到縣城聲援,并再次實施打砸搶燒。河支鄉、洛爾達鄉部分僧人攻擊鄉黨政機關和學校。3月17日,四洼鄉200多名尼姑沿縣城洽塘中街、中心街、彭措街游行。但隨著武警、公安力量的部署迅速到位,不法分子開始轉移攻擊目標,打砸搶燒破壞活動在縣城周邊部分鄉頻繁發生。安羌、洛爾達等4個鄉黨政機關辦公樓被燒毀。德格、查理兩鄉發生僧人和不法分子聚集沖擊黨政機關事件。當晚7時,賈洛鄉黨政辦公大樓、供銷社被燒毀,公安派出所遭到沖擊,警車被燒毀。

不法分子的殘暴行徑嚴重擾亂了社會秩序,使國家和人民群眾蒙受了重大經濟損失。永立電器商場經營者彭永凡自1990年來阿壩縣從事日雜貨經營,經過19年打拼,終于發展到現在擁有10間鋪面的規模。16日中午12點鐘左右,大約有200余名暴徒拿著斧頭、鐵棍在街上橫沖直闖,他和員工連忙把商場關閉。然而令他們沒有想到的是,這些暴徒用鐵棍將商場卷簾門撬開,用斧頭砸電器,用自制的燃燒彈引燃商品……

“辛苦了19年,一轉眼的功夫,我什么都沒有了。”彭永凡聲淚俱下。

吳玉清和肖海云經營的干鮮調味店和化妝品店被暴徒用鐵棍砸開,毀壞所有物品,搶走所有財物。“僧人是信佛的,佛教最講不殺生,不盜竊,我完全想不到,這些僧人會帶頭做這些事。”吳玉清說。

部分僧人的暴行,引起了包括廣大僧人和藏族群眾在內的社會各界極大憤慨。宗教人士丹增說,“這是極少數人有組織地對我們的好生活的破壞,我是一個僧人,做僧人應該講老實話,我認為這次事件影響極為惡劣。”藏族群眾達扎氣憤地表示,不希望再有類似事件發生。

據統計,僅3月16日這天,不法分子就燒毀了24間商鋪和2個公安派出所,燒毀了81輛警用和民用車輛,打傷了很多無辜群眾和200多名政府機關工作人員、執警的公安民警。違法犯罪活動之猖獗、囂張、惡劣,令人發指。

宣揚“不殺生、不邪淫”的寺廟里,竟然藏有大量的槍支彈藥和淫穢光碟,不僅違法也違反佛教基本教義

發生在阿壩縣的打砸搶燒事件,影響惡劣。事件發生后,省、州、縣黨委、政府高度重視,迅速啟動維穩應急方案,及時有效地穩控局勢。為確保人民群眾的生命財產安全,采取了一系列堅決果斷的措施,抓獲違法犯罪嫌疑人156名。3月27日,阿壩縣召開嚴厲打擊打砸搶燒等違法犯罪活動集中處理大會,對涉嫌參與沖擊國家機關、實施打砸搶燒、侮辱國旗、非法游行等違法犯罪活動的30名犯罪嫌疑人進行公開處理:逮捕7人、刑事拘留6人、治安處罰17人。這一做法彰顯了強大的法律威嚴,極大地震懾了犯罪分子,得到了群眾的擁護。

現場觀看的藏族老人旦牙說,“這么好的生活,一下子就被破壞了。組織者和主謀者都應該被抓住。我們永遠擁護黨和政府。”

但是,仍有一部分實施打砸搶燒的不法分子逃逸。必須依法盡快將犯罪嫌疑人抓捕歸案,還老百姓和平安寧。

3月28日10時至16時30分,根據舉報格爾登寺隱藏有槍支、彈藥和參與“3.16”打砸搶燒的犯罪分子,公安干警依法進入格爾登寺開展全面清理核查,抓捕重點嫌疑人26人,查獲臺式電腦16臺、手提電腦5臺、保險柜一個、群發機1臺、達賴畫像2401張、“雪山獅子旗”4面、其它反動宣傳品332件。

最讓人震驚的是,在以“不殺生“為基本教義的寺廟里,竟然藏匿了大量槍支彈藥。公安干警在格爾登寺城隍廟里查獲了槍支30支(包括小口徑步槍16支、各類火藥槍14支)、子彈498發、火藥4公斤、管制刀具33件。

槍支藏匿處也頗有玄機。格爾登寺城隍廟處在寺廟僻靜一角,距離轉經長廊400多米,中間還隔著一條小溪。在一般情況下,信徒、包括寺里的僧人很少到城隍廟來。大門前是被經幡封住的,只能從看守僧人居住的右邊廂房間進去,繞一圈,才能進入藏匿槍支彈藥的左廂房。

看守僧人羅布交代,是寺管會派他守在這里的。當民警要依法收繳這些武器時,他竟然說“需要活佛同意”。

我國法律早就明確規定,私藏槍支彈藥屬于違法行為。一個本該是進行宗教活動的“佛門凈地”,為什么置法律于不顧,藏匿如此多的殺傷性武器?格爾登寺難道還是單純的宗教場所嗎?

還讓廣大信徒和群眾難以置信的是,在本應是佛門凈地的格爾登寺,發現了數十張不堪入目的淫穢光碟。在一僧人房間的隱秘之處,一個精美的盒套里竟有14張淫穢色情光盤。房間里,一根用布遮蓋著的連接線從電視機接口一直繞墻壁牽到了床頭,足有數米長,而床頭旁邊隱藏著一個播放器。

藏學家表示,藏傳佛教在發展過程中,形成了種種固有的制度和習慣,其中一個最為重要的是戒律。五戒是佛教的基本戒律,其內容是:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。格爾登寺藏匿大量槍支彈藥和淫穢色情光盤的消息傳出后,當地群眾很震驚。認為這不僅有違社會公德,也違反了教規教義。一些信教群眾憤怒地說,寺廟藏污納垢,不僅是佛門恥辱,也傷害了廣大信教群眾,哪里還像一個進行正常宗教活動的佛門凈地?

“連宗教的基本戒律都敢違反,那么,他們在其他方面標榜的那些又有誰敢相信?”當地宗教人士表示,這暴露了達賴分裂集團政治上的反動性、宗教上的虛偽性、生活上的腐化性。

同一時段、不同地點發生的相似暴力事件證明,這些事件不是偶然的、孤立的,其背后有分裂勢力的黑手

事件發生后,達賴集團一再宣稱,他們與包括阿壩在內的暴力事件無關。

真相如何呢?4月1日,參與焚燒警車的不法分子拉瑪甲的供述泄露了“天機”。他供述,在參與3月16日打砸搶燒的不法分子中,就有一名不久前從印度回來的男子。“這個人個子有點高,長頭發,扎了根馬尾辮。他說藏語,藏語很標準”。“我看見他用石頭砸警車、警察,還煽動周圍的藏民打警察”,“他喊我把警車燒了”,“他還高喊‘西藏獨立’等口號”。

“政治上的反動性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性,是達賴分裂集團的重要特征。”藏族干部智美一針見血地說,阿壩縣發生的打砸搶燒事件,從形式到內容,與拉薩的打砸搶燒事件如出一轍。這絕不是一個孤立的個案,而是達賴集團精心策劃、有組織的暴力事件的重要組成部分,并與拉薩發生的事件構成遙相呼應之勢。

幾天之內,空間上相距甚遠的地方為什么會發生相似的暴力事件?難道是偶然、是巧合嗎?就在拉薩發生暴力事件后的兩三天,阿壩州的阿壩、若爾蓋等地也相繼發生了相似事件。這些事件在與拉薩的暴力事件遙相呼應的同時,它們之間也呈現相互策應的特征。“爆發點”依然在被稱為佛門凈地的寺廟。

3月15日,若爾蓋縣郎木格爾底寺部分僧人率先發難,他們走上街頭,高呼“西藏獨立”等口號,舉著“雪山獅子旗”,沖擊國家機關,對商鋪、店面、派出所實施打砸搶燒。之后,該縣部分鄉鎮相繼發生了類似事件。第二天,與若爾蓋縣郎木格爾底寺互為策應,阿壩縣格爾登寺部分僧人沖出寺廟,進入城區大肆實施打砸搶燒破壞活動,制造了令人震驚的“3?16”事件。

郎木格爾底寺與格爾登寺系“母子寺”,從建立至今,這層關系已持續了上百年。而格爾登寺的活佛正是來自郎木格爾底寺,他后來逃到境外,成為達賴集團的重要成員。“透過這層特殊的關系,不難發現導致兩次打砸搶燒事件的關聯性。”阿壩縣宗教局負責人說,從呼喊的口號內容到一系列打砸搶燒行為,都驚人相似,充分說明了在境外分裂勢力的指使下,兩個寺廟均被部分不法僧人利用,前后呼應,成了打砸搶燒事件的“策源地”。

這從被抓獲的一名格爾登寺僧人的供述中,可以找到答案:“母寺都在鬧,子寺不行動,交不了差。”另一名住在格爾登寺76號僧舍的僧人羅讓丹真,因為從事分裂活動,曾于1998年到2003年被判刑5年。據他交代,以往寺廟都是七八月份念喇嘛經,今年卻提前到3月份,至于提前原因,他說“是寺管會說的,境外格爾登活佛要求今年提前”。

“導火索”一經點燃,一些寺廟紛紛響應。與格爾登寺有著密切關系、同屬于藏傳佛教格魯派的部分寺廟,僧人帶頭沖擊黨政機關。在賈洛鄉,以僧人為首的暴徒沖擊派出所,叫囂殺死所長侯春生,侯春生在藏族群眾的全力保護下,才突圍成功,得以幸免。凍日寺23名僧人圍攻洛爾達鄉政府,并放火將其燒毀。求吉瑪寺20個僧人煽動不明真相的群眾,沖擊鄉政府并實施打砸搶燒,將政府機關、學校的國旗燒毀。

不僅如此,格爾登寺僧人還上門鼓動、串聯其它寺廟參與打砸搶燒,妄圖把事態擴大化。據城郊賽格寺的僧人介紹,當天傍晚,從格爾登寺來了3名僧人,走到寺廟門口就開始鼓動他們上街游行,還說“不去就要挨揍”。結果,當時在場的2名賽格寺僧人因為拒絕,被格爾登寺僧人暴打了一頓。

據初步核實,全縣參與打砸搶燒的共有9個寺廟的1012名僧人,其中僅格爾登寺就有312人上街實施打砸搶燒違法犯罪活動。

形式、手法、內容相似,就連從寺廟中發現的東西都驚人一致。在公安干警隨后依法對格爾登寺、郎木格爾底寺等寺廟展開的核查清理行動中,均發現了槍支、子彈、火藥及大量管制刀具、“雪山獅子旗”、達賴畫像、淫穢色情光碟、用于通信聯絡的群發機、境外電視接收機以及傳真機、電腦等等,一切都驚人地相似!

同一時段、不同地點發生的相似暴力事件雄辯地證明,這些事件絕不是偶然的、孤立的,其背后有分裂勢力的黑手。達賴集團標榜的所謂“和平非暴力”,是徹頭徹尾的謊言,其通過制造暴力事件達到分裂國家目的的本質已經暴露無遺。

高原的天空依舊湛藍,燦爛的陽光灑滿阿壩縣城街頭,百姓的生產生活恢復正常。風雨之后,人們盼穩定、促和諧、求發展的愿望更加迫切!(來源:成都日報)


 

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