中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：在當(dāng)今國(guó)際政壇，政界人物在社會(huì)活動(dòng)和交往時(shí)，經(jīng)常有意表現(xiàn)其幽默品性，開(kāi)開(kāi)玩笑，在談笑中傳遞信息，烘托或改善氣氛，應(yīng)對(duì)尷尬和緊張，顯示機(jī)智和風(fēng)度。在當(dāng)今社會(huì)中，傳媒無(wú)處不在，政治人物往往必須直面公眾。如果一位政治人物缺少幽默感，老是一腦門子官司，就會(huì)失去“人氣”。在一些國(guó)家，政治人物是否具有幽默感，在一定程度上成為其品位和政治活力的象征，成為決定民意指數(shù)的一個(gè)人格因素。
在某種意義上，幽默是人類文明與社會(huì)開(kāi)放的產(chǎn)物。當(dāng)人際關(guān)系(或國(guó)際關(guān)系)需要更多的溝通和合作時(shí)，幽默就成為實(shí)現(xiàn)這一目的的技巧和藝術(shù)。當(dāng)人際(或國(guó)際)間的矛盾和利益沖突可以通過(guò)共同游戲規(guī)則下的政治博弈來(lái)協(xié)商解決時(shí)，幽默往往可以起到一種潤(rùn)滑作用。對(duì)個(gè)人而言，幽默往往是自信心、才智和獨(dú)立人格的一種體現(xiàn)，它有一種自?shī)识鴬嗜说男再|(zhì)，有利于創(chuàng)造良好的人際氛圍，從而也成為一種影響力。一般來(lái)說(shuō)，政治家是影響力較大并追求更大影響力的人物，因此，在和平的國(guó)際交往過(guò)程中，會(huì)不會(huì)開(kāi)機(jī)智得體的“國(guó)際玩笑”，便成為政治人物的能力指標(biāo)之一。
維護(hù)國(guó)家利益是政治家的最高準(zhǔn)則。在國(guó)家交往中，政治家有時(shí)通過(guò)幽默方式達(dá)到這一目的。例如，在中美兩國(guó)邦交正常化的過(guò)程中，鄧小平參加了美國(guó)國(guó)務(wù)卿布熱津斯基的家宴。交談中，布熱津斯基說(shuō)：“卡特總統(tǒng)由于決定和中國(guó)關(guān)系正常化，在國(guó)內(nèi)碰上了一些政治上的困難。你在政治上也碰到了許多困難吧？”鄧小平笑答：“是的，我也碰到了困難。在臺(tái)灣省，有一些人就表示反對(duì)。”小平同志的回答，既巧妙閃過(guò)對(duì)方試圖了解中國(guó)“內(nèi)情”的意圖，又在無(wú)形中強(qiáng)化了“一個(gè)中國(guó)”的政治原則和現(xiàn)實(shí)。這一切情切景的機(jī)智回答，讓全場(chǎng)人大笑，又占據(jù)了對(duì)話中的政治先機(jī)。
政治家開(kāi)“國(guó)際玩笑”，有若干幽默的表現(xiàn)形式：
其一是化解式幽默。例如，赫魯曉夫訪問(wèn)南斯拉夫，鐵托率一群高級(jí)官員歡迎。一名官員突然對(duì)赫魯曉夫說(shuō)：“俄國(guó)和斯大林對(duì)我們干了許多壞事，所以我們今天很難相信俄國(guó)人。”赫魯曉夫走到他身邊，拍著他的肩膀?qū)﹁F托說(shuō)：“鐵托同志，如果你想讓談判失敗，就任命這個(gè)人擔(dān)任談判代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。”在笑聲中，緊張氣氛頓時(shí)化解。
其二是自嘲式幽默。1961年，毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)元帥蒙哥馬利。毛澤東見(jiàn)面就說(shuō)：“你知道你在同一個(gè)‘侵略者’談話嗎？在聯(lián)合國(guó)，我被扣上了這樣的稱號(hào)。你是否在乎同一個(gè)‘侵略者’談話？”毛澤東的自嘲式幽默，既表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的自信，又以機(jī)智詼諧拉近了與對(duì)話者的距離。林肯也是個(gè)善于自嘲的幽默政治家。有人攻擊他是“兩面派”，林肯說(shuō)：“要是我有另一付面孔的話，您認(rèn)為我會(huì)戴這么難看的面孔嗎？”
其三是反嘲式幽默。有一個(gè)傳說(shuō)中的政治幽默。赫魯曉夫與周恩來(lái)談判，赫魯曉夫說(shuō)：“我們是不同的，我出身于工人，你出身于舊官吏。”周恩來(lái)回答：“但我們有一個(gè)共同點(diǎn)，我們都背版了自己的家庭。”這一幽默還有一個(gè)版本，即蘇聯(lián)外長(zhǎng)維辛斯基與西歐工黨代表對(duì)話時(shí)說(shuō)過(guò)相同的話。
對(duì)政治家的幽默還會(huì)有許許多多的例證和歸類，不一一列舉了。
在人類歷史上，凡是大文學(xué)家、大藝術(shù)家、大政治家、大科學(xué)家等都是大思想家，而思想家大多具有幽默的品格。因?yàn)橛哪犯裰杏幸环N對(duì)世事的透達(dá)和超脫，而這正是思想家的強(qiáng)項(xiàng)。一般說(shuō)來(lái)，智者不一定幽默，但幽默者必有機(jī)智。一個(gè)不幽默的將軍可能是優(yōu)秀的軍人，但一個(gè)不幽默的政治家很難是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，因?yàn)檎渭冶仨氂幸环N社會(huì)活躍性。
幽默與諷刺相比，似乎具有更多的善意和愛(ài)心，它不采取道德裁判者姿態(tài)而“大義凜然”，而是把人性惡的種種體現(xiàn)視為一種有待提升、改善、克制的本能。
在某種意義上，幽默是一種游戲藝術(shù)。現(xiàn)代文明給這一游戲藝術(shù)更為巨大的表現(xiàn)場(chǎng)地，社會(huì)也產(chǎn)生了對(duì)這一游戲藝術(shù)的巨大需求。政治家不可能自外于這種需求。大眾在網(wǎng)絡(luò)天地中也自發(fā)地去適應(yīng)這種需求。當(dāng)前的“惡搞”之風(fēng)頗盛，在某種意義上，這也是一種走火入魔式的幽默。
政治家的幽默有其美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不可虛妄、不可惡俗、不可下流，否則有損形象和威望。不同國(guó)家的政治家在會(huì)談中為了各自的國(guó)家利益，常有針?shù)h相對(duì)之舉，但有理不在聲高，不可聲嘶力竭，不可有辱罵之嫌。例如，一次布什與普京見(jiàn)面，布什大力向俄羅斯推銷“美式民主”。普京答曰：“我們不想要伊拉克式的民主。”這一回答聲調(diào)平和卻語(yǔ)帶譏諷，符合時(shí)事又恰中布什痛處。一個(gè)反面的例子是意大利前總理貝盧斯科尼。此公在某個(gè)場(chǎng)合竟說(shuō)中國(guó)有煮小孩之事，毫無(wú)根據(jù)，又極為惡俗。在另一場(chǎng)合，他為老不尊，和女主持人調(diào)侃，被媒體抨擊為“性騷擾”，且引起家庭“后院失火”。這便是畫(huà)虎不成反類犬，自取其辱的惡俗“幽默”。（黃晴）
