中國日報網環球在線消息：9月20日，即第五個“公民道德宣傳日”前夕，由群眾在網上直接投票評選的“全國道德模范”出爐，一批愛國、敬業、誠信、友愛的道德楷模會聚北京，引來萬眾矚目。然而對此，還是有不同聲音，有人甚至表現出如此不屑：“道德模范？能當飯吃還是能當酒喝？這模范多少錢一斤？”
“多少錢一斤？”一句人們耳熟能詳的詰問，凸顯的是一種赤裸裸的價值取向，那便是：一切向錢看，一切唯孔方兄馬首是瞻，將金錢看作衡量一切的標準，“悠悠萬事，唯錢為大”。
現在真的很少能聽到人們對于“一切向錢看”的議論了。也許是“一切向錢看”已經成了很多人的“集體無意識”？！故此，這個老話題，很有重新辨析、重新認識的必要。
毫無疑問，改革開放以來，人們對金錢的認識，經歷了一個擺脫極“左”、教條、僵化的思維模式的變化過程。曾記得，在“以階級斗爭為綱”的年代，人們談錢色變。“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”，就是這種思想意識的典型表述。一沾錢，一提錢，就是資產階級、資本主義，就是洪水猛獸，似乎永遠過清湯寡水甚至食不果腹的苦日子，才是“君子遠庖廚”的響當當的革命者。是改革開放，徹底粉碎了人們的思想枷鎖，一句“貧窮不是社會主義”，一句“讓一部分人先富起來”，一個“建設四個現代化”的目標，一項“以經濟建設為中心”的決策，在慢慢開啟著唯物主義者實事求是的金錢觀、財富觀。于是乎，金錢開始“升帳”了。
金錢“升帳”不可怕，也許更應該說，這是必然、必須的。但是，金錢只能“升帳”，卻不應該事事、時時、處處都“掛帥印”！而當下一個嚴峻的現實，恰恰與此相悖，這便是有識之士過去一直擔心、至今仍然擔憂的“一切向錢看”現象?？v觀之，它在官、商、民之中都不同程度地存在，而這種存在導致的后果，十分嚴重，極其有害。
一曰官場上的“一切向錢看”。這又可分為兩類：第一類是“為公”的官場“一切向錢看”，即人們向來詬病的形象工程、政績工程、GDP崇拜——只要是能來錢的項目，無論是深度環境污染項目，還是明顯的短視短期行為，不管三七二十一照上不誤。這些年，我國許多江河湖海的一些水域受到嚴重污染，便是現實不過的明證。至于只圖眼前利益、一任政績而大賣農田林地、大賺其錢的，更比比皆是。而所有這些，都會在冠冕堂皇的“公”字旗號下進行，有的還為此類“一切向錢看”行動罩上一層光輝的油彩和美麗的面紗。第二類是為“私”的“一切向錢看”，這便是一些官員私欲膨脹，奉行“人不為己，天誅地滅”的信條，拜倒在孔方兄腳下，鉆進了錢眼里。有些人以權謀私，權錢交易，貪贓枉法，貪污腐??；習慣于暗箱操作，醉心于權力尋租；一人得道，雞犬升天；大權在握，公帑國庫悉數成一己私產；置房產，買別墅，養小蜜，包二奶，不亦樂乎；揮霍浪費公款已是小菜一碟，不足掛齒，中飽私囊實成家常便飯……這些人，名為官，實為蠹，早已淪為不折不扣的“錢奴”，成了孔方兄死心塌地的忠實信徒。為官好錢，為官“一切向錢看”，終使“上梁不正下梁歪”，社會風氣可想而知，其惡果可想而知。這些年不斷暴露的各級各類貪官，嚴重損害了政府官員整體在民眾中的威信，也給國家和人民造成了巨大損失。
二曰商場上的“一切向錢看”。君子愛財，取之有道，商人趨利，天經地義。但即使身在商場，也不應一切都向錢看，不能凡事唯孔方兄臉色眼色行事。義利之爭，古來就有。我們反對的是那種唯利是圖、見利忘義、巧取豪奪、坑人害民的惡商、奸商。惡商、奸商，其惡其奸就源于“一切向錢看”。他們真的是“鉆進了錢眼里去了”：賣木耳的用福爾馬林浸泡，賣火腿的用敵敵畏熏制，賣食鹽的用工業用鹽充數，賣黃鱔的給黃鱔喂避孕藥……他們弄虛作假，作奸犯科，無所不用其極?，F在房價大漲了，看那些黑心的房地產商在干什么——他們上通貪官，下結地痞，哄抬房價，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤礦之類的窯礦主，更是視人命如草芥，視黑煤如黑金，只要有錢可賺、有利可圖、有金可撈，哪管他人死活？那些惡商奸商，奉行“有錢能使鬼推磨”的哲學，自己整天就在推著生錢產錢的磨轉個不休。
三曰社會上的“一切向錢看”。鉆進錢眼里，拜在金山下，不僅是貪官壞官奸商惡商如是，人群之中，一樣有染此重疴者！君不見，這些年，很有一些升斗小民見利忘義者。你要問個路吧，對不起，拿點“好處費”來！人與人，變成了冷冰冰的銅板關系！甚至在目睹有人落水之時，竟然毫不掩飾地大叫：“拿錢來就救！”還有諸如“笑貧不笑娼（黑、匪，諸如此類）”的論調也大行于世，一些人竟不以為恥，反以為榮，反以為時尚。如此等等，人性在金錢面前黯然失光，良知在金錢面前霍然泯失。而對那些伸出援手、助人為樂的善行，不以為然、冷嘲熱諷的，竟也大有人在。試問，如果人人“一切向錢看”，人人以金錢為衡量一事一物的取舍標準，社會將被推向何處？
給那句流行很廣的話換個句式，我們可以說：沒有錢是不行的，但一切以金錢為導向肯定是萬萬不行的。古今同理，中外皆然。金錢可救人于水火，但也能將人置于水火之中。事實上，縱觀古今中外，有見識、有胸襟、有眼光的各界人士，都不是“一切向錢看”的勢利之徒；相反，他們靠奉公守法積累財富，他們奉獻愛心反哺社會。這里有幾個例證，竊以為是很具說服力的：比爾·蓋茨率先把自己絕大部分財產捐獻給社會，成立了一個慈善基金?？吹奖葼枴どw茨這樣做了，巴菲特跟著做了同樣的事情。高盛的前主席、現任美國財政部長保爾森也不甘落后，最近把自己99%的財富捐給一個環?；稹Ｋ麑ι鐣犊饽?，自己卻在“艱苦奮斗”。幾年前，保爾森來我國云南時，住的是房價每天僅20元人民幣的小旅館，幾乎與我國打工仔、打工妹住宿的水準差不多。他自己的辦公室也很小，遠不及我們一些鄉鎮企業家的闊氣排場。89歲高齡的香港企業家田家炳老人，把自己絕大部分財產用于支持教育，在內地辦大、中、小學120多所，自己卻節衣縮食，一條領帶用了10年。這樣的例子比比皆是。至于守法經營、不賣假冒偽劣貨、不坑人害人，對他們來說更是一條不可逾越的底線。為官一任，干一份工作，謀一份差使，打一份工，都靠自己的誠實勞動收取應得的報酬；哪怕你是在玩股票炒期貨，都守法守義，謀一份踏實的錢。這種拋棄“一切向錢看”的金錢觀，樸實無華，卻真金萬兩，彌足珍貴！
人與動物的區別，就在于人有自己的價值觀。如果沒有了價值觀，人就不免會蛻變為純粹的“經濟動物”。錢和幸福之間不能簡單地畫等號。這一點，亙古未變。因此，才會有人大力提倡“詩意地棲居”，才會有人大力提倡“簡單生活”，國家才會大力倡導樹立科學發展觀、建設和諧社會。一句話，人不能只為錢而生，也不能只為錢而死。錢，是決計只能“升帳”，而不能事事、時時、處處“掛帥印”的！
這，就是我們理直氣壯地反對讓孔方兄時時處處“掛帥印”的起碼理由和充足理由。一言以蔽之，時下，我們應該再一次對“一切向錢看”說“不”!
(來源：《環球人物》)
