中國日報網(wǎng)站環(huán)球在線消息：周國平，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。他的哲理散文受到廣大讀者的喜愛，著有《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，自傳《歲月與性情》等。
人是唯一能追問自身存在意義的動物，是“萬物的尺度”。人把自己當作尺子去衡量萬物。可是，當他們尋找自身的意義時，用什么作尺度呢？現(xiàn)代社會，每個人都在埋頭扮演自己的角色，停下腳步，追問自己的內(nèi)心，已經(jīng)成了一種彌足珍貴的奢侈。這次，“全球通名家講談”以“哲學(xué)的世界和企業(yè)家的世界”為題，請來哲人周國平，用哲學(xué)的思索慰藉現(xiàn)代人忙碌的心靈。
周國平不喜歡熱鬧，也不懂得應(yīng)酬。由于哲學(xué)家的身份，總有人問他，什么是幸福？人生的意義在何方？周國平只能笑答：“對生命的終極追索哪里會有標準答案呢。”
“哲學(xué)”了一輩子
周國平一站上講臺便說：“我可以說從事了一輩子的哲學(xué)工作。”1962年，他考進北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)以后趕上“文革”，被分配到廣西一個山溝里。恢復(fù)高考后，他考入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所，一直到現(xiàn)在沒有離開過。“我這一輩子就交給哲學(xué)了。”
周國平已年過60，但看上去比實際年齡年輕得多，有一股自然而然的書生氣。現(xiàn)在說一個人書生氣，潛臺詞是此人有些不諳時務(wù)。曾有記者問他，在目前的中國，哲學(xué)家這種身份有什么象征意義？他大笑：“落伍過時的人。”玩笑歸玩笑，“這沒什么，我只是喜歡讀書罷了。”從小就是這樣，周國平家境貧寒，上初中時，從家到學(xué)校5站地的路途，他寧可步行一個小時，省下4分錢去中國書店買舊書。“那時候就覺得自己是要一輩子做學(xué)問的。”后來，他慢慢明白，知識不是第一位的，精神追求才是。
“文革”期間，周國平在廣西一個縣城當縣委干事。每天的主要工作就是給農(nóng)村干部讀報。“我突然發(fā)現(xiàn)人類廣闊的精神世界和這里沒有任何關(guān)系，覺得非常可憐、可怕。”周國平感到異常寂寞，唯一的安慰就是讀書。《馬克思恩格斯全集》和《列寧全集》被他通讀了一遍。從那時候開始，他就把目光投注在自己的內(nèi)心，不間斷地思考，也放棄了身外的世俗功名。
對于世界和人生的思考，就是哲學(xué)的兩個核心命題。“任何哲學(xué)問題都是沒有終極答案的，就是讓你自己去想。如果有一本哲學(xué)教科書，把這些標準答案告訴你，我認為那都是冒牌哲學(xué)，哲學(xué)就是促使人思考。我們原來都說哲學(xué)是通過現(xiàn)象去把握世界的本質(zhì)，但是現(xiàn)代哲學(xué)界基本上有一個共識，就是從德國哲學(xué)家康德以后，認為世界的背后沒有一個所謂的本質(zhì)。實際上你對世界的認識，總是從一定角度出發(fā)的。從不同的視角去看世界，世界便是不同的。”
最重要的享受
什么是快樂？周國平借用伊壁鳩魯?shù)挠^點來下定義，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。身體健康，靈魂寧靜，這是千金難買的財富。
“沒有一個哲學(xué)家認為縱欲就是快樂，我非常贊成托爾斯泰的觀點，從物質(zhì)層面來看幸福的話，最高的物質(zhì)幸福，對于個人來說是健康，對于人類來說是和平。這個道理其實很簡單，錢再多，如果沒有健康全是空的。我看到劉翔做的一個廣告，‘有健康才有未來’，很簡單，但是個至理名言。”
享受生命還有一個方式就是閑暇，尤其是大自然中的閑暇。周國平講了一則德國諾貝爾文學(xué)獎獲得者波爾寫的小說：一個旅游者在海邊看見一個青年漁夫躺在漁船上曬太陽，他覺得這個場面很美，就開始拍照。快門聲將漁夫吵醒了，旅游者就告訴漁夫，你這么年輕，不應(yīng)該躺在這曬太陽。漁夫問，我應(yīng)該干什么？“你應(yīng)該出海捕魚。”
漁夫接著問，“捕到魚以后呢？”
“捕到魚以后你可以賣錢啊。”
“賣了錢以后呢？”
“賣了錢以后你可以買一條更大的漁船嘛！”
“買了更大的漁船以后呢？”
“可以打更多的魚，賺更多的錢啊！”
“那個漁夫又問，然后呢？旅游者說，然后你可以四處旅游，比如躺在海邊曬太陽了。漁夫說，那用不著，我現(xiàn)在就可以了。”
周國平停頓了一下，“我們賺錢是為了什么？還不是為了生命得到享受嗎？但是有些人慢慢忘記賺錢只是手段，而把它當成了目的。實際上大自然的空氣和陽光是不用花錢的，就像李白詩中所言，‘清風朗月不用一錢買’。大自然賜給我們那些最寶貴的東西，我們往往忽略了。”
周國平更看重普通生活的樂趣，珍惜與家人在一起。現(xiàn)在的他已經(jīng)知道，天倫之樂自有人類以來，便嵌入生命最深處，亙古不變。“回憶我一生中幸福感最強烈的時光，其中一段就是青春期，突然發(fā)現(xiàn)有這么多漂亮姑娘，覺得世界非常美好，那么多未知的事情在等待著你，那種感覺非常好！還有一段就是當爸爸的時候，迎來了一個小生命，又一次感覺世界是全新的，每一天都有不一樣的事情等待著你。”比爾·蓋茨有一張抱著兩歲女兒的照片，他自己在照片下面寫了一句話，“只有在這個時候我才感到最幸福。”
孩子都是哲學(xué)家
愛因斯坦曾經(jīng)說，好奇心是科學(xué)的原動力；亞里士多德說，好奇心是哲學(xué)的源頭。對世界感到驚奇，對人生感到疑惑，于是開始思考人生的問題、世界的問題，這個時候哲學(xué)就開始了。
這一點，周國平從女兒啾啾的身上，體會了很多。啾啾5歲那年，突然告訴周國平，“我不愿意長大，因為長大了以后會變老、會死。如果沒有時間該多好，我就不會長大了。”于是她問父親，什么是時間？時間是怎么回事？
“一個地地道道的哲學(xué)問題，兩千多年來多少哲學(xué)家都沒有想清楚的問題。我告訴她，寶貝，你提了一個很好的問題，但爸爸也不知道，我們一起來想吧。”女兒琢磨了幾天又來找周國平，“爸爸，我知道時間是怎么回事了，時間是一陣一陣過去的。比如說我剛才說的那句話，剛才還在，現(xiàn)在沒有了，想找也找不回來了，這就是時間。”啾啾經(jīng)常會想些稀奇古怪的問題，又有一回她問，“爸爸，這個世界另一個地方會不會有另一個我？”周國平一聽汗毛都豎起來了，趕緊打岔，“可能吧，說不定你還會遇到她呢。”哪知啾啾一聽特別生氣，馬上打斷周國平，“不會的！”轉(zhuǎn)過頭又去找媽媽，“媽媽有一天當你‘老’了的時候，這個世界另一個地方，又會生出一個人來，但這個人跟你完全不一樣，但她就是你。”
有一本書就叫做《孩子都是哲學(xué)家》，他們對世界充滿好奇心，并從這種好奇心里得到了巨大的滿足。周國平認為，這也是快樂的一個重要來源。“古希臘哲學(xué)家畢達格拉斯發(fā)現(xiàn)‘勾股定理’后非常興奮，殺了一百頭牛，大擺宴席來慶祝。在當時，發(fā)現(xiàn)這個定理，一點經(jīng)濟價值都沒有。但是，他們認為這是人類智力的偉大勝利，是最快樂的事情。”馬克思在《資本論》中闡述了一個觀點，真正的自由王國，存在于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸。如果人類將大部分精力和時間用來生產(chǎn)物質(zhì)資料，那還是處在一種低級社會，還是不自由的。享受精神活動，而不是為了生產(chǎn)物質(zhì)，才是馬克思理想中的共產(chǎn)主義社會。人的精神能力得到發(fā)展、得到滿足，本身就是價值，用不著用物質(zhì)成果來證明它的價值。
諾貝爾物理學(xué)獎第一屆、第二屆是獎給了X光和電子，包括后來的量子力學(xué)等，起初都是被看作最沒有經(jīng)濟效益的項目。“所以我覺得，我們中國文化太講究實用了。常有人問，中國為什么近代以來出不了大師，我覺得問題就在這里，不承認精神本身獨立的價值，往往要用物質(zhì)價值來證明它，這才是問題。”（來源：《環(huán)球人物》雜志）
