中國(guó)日?qǐng)?bào)英文原文：Japan going too far with its latest provocations

8月15日是日本二戰(zhàn)投降紀(jì)念日。

但這一天，日本對(duì)它給亞洲國(guó)家和人民帶來(lái)的痛苦只字未提，聽(tīng)罷官方表態(tài)，仿佛自己也是那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者一樣，全然忘了自己侵略者的身份。

更讓世人匪夷所思的是，野田內(nèi)閣兩名成員選擇在這一天參拜靖國(guó)神社，分別是日本國(guó)家公安委員長(zhǎng)兼綁架問(wèn)題擔(dān)當(dāng)大臣松原仁和國(guó)土交通大臣羽田雄一郎。這也是他們首次參拜靖國(guó)神社。

那里供奉著14個(gè)被東京戰(zhàn)爭(zhēng)法庭列為甲級(jí)戰(zhàn)犯的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人和200多萬(wàn)日本侵略者的亡靈，那座神社對(duì)日本軍國(guó)主義者重要，或許也會(huì)吸引幾個(gè)喜愛(ài)作秀的政客，但對(duì)中韓等亞洲鄰國(guó)而言，含義卻決然不同。

參拜行為說(shuō)明日本非但不知悔改，而且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪人表示尊重。日本前首相小泉純一郎在任時(shí)多次參拜靖國(guó)神社，中日關(guān)系就一度跌入谷底。

這種丑陋行為深深地傷害了亞洲鄰國(guó)人民的感情，極大地?fù)p害了國(guó)家間關(guān)系，也嚴(yán)重抹黑了日本的國(guó)家形象。

靖國(guó)神社披著宗教場(chǎng)所的外衣，實(shí)則扮演著政治角色，為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，推脫日本的歷史責(zé)任。參拜行為也就淪為最低劣的政治作秀。

神社博物館內(nèi)展覽的內(nèi)容是非顛倒的典范，歪曲歷史，絲毫不提亞洲鄰國(guó)的苦難，大書(shū)特書(shū)日本軍人的“犧牲”。在這里看不到日本侵略者的殘忍、血腥和暴虐，只能感受到為日本“犧牲”的豪邁和悲壯。

一切表明，日本至今拒絕正視它的失敗和歷史，竭盡所能混淆視聽(tīng)，淡化戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，推卸責(zé)任。這是一個(gè)國(guó)家胸懷的真實(shí)寫(xiě)照。

同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)教科書(shū)對(duì)那段歷史記載詳細(xì)、客觀、全面。相比之下，日本教科書(shū)始終對(duì)日本侵略者在亞洲鄰國(guó)所犯的滔天罪行諱莫如深。這是一種自欺欺人的把戲，愚蠢而危險(xiǎn)，畸形的教育直接扭曲的是年輕一代的心靈。

推己及人，在歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本不懂自尊自重，當(dāng)然也得不到他國(guó)的尊重，更沒(méi)有資格算得上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，盡管日本一直如此定位自己。戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺雖已結(jié)束，但歷史從未塵封，傷疤遠(yuǎn)未痊愈，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰魂不散。

褻瀆歷史，日本和鄰國(guó)就根本不可能實(shí)現(xiàn)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史問(wèn)題的和解。中國(guó)對(duì)日主張“以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，這并不表明歷史不重要，恰恰相反，如果不尊重歷史，就談不上鏡鑒，迷失方向，何談未來(lái)？

一個(gè)“選擇性健忘”的國(guó)家交不到真朋友。一個(gè)假裝“睡覺(jué)”的國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)法被喚醒。

8月15日本應(yīng)是反思的日子，日本官員的行為卻揭開(kāi)了老傷疤，點(diǎn)燃了新仇恨。我們沒(méi)有看到日本絲毫積極的改變，這個(gè)國(guó)家置鄰國(guó)人民感情于不顧，長(zhǎng)此以往，日本恥辱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史非但沒(méi)有結(jié)束，反而仍將持續(xù)。

（來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào) 編輯：小唐 ）