自2012年11月中共新領(lǐng)導(dǎo)層接班上任以來(lái),“中國(guó)夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語(yǔ)匯并迅速走紅。
看來(lái)中國(guó)仍要回答一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,即在華夏廣袤的土地上,甚至于博大的中華文化圈內(nèi),是否已具備一個(gè)能充分凝聚共識(shí)、人心所向的夢(mèng)想支點(diǎn)?如果沒(méi)有這樣的一個(gè)共同支點(diǎn)和境界,中國(guó)夢(mèng)就可能成為霧里看花、海市蜃樓。
所謂“共同支點(diǎn)和境界”,首先就應(yīng)考察夢(mèng)想的動(dòng)力源,因?yàn)橐粋€(gè)夢(mèng)想必然是關(guān)于人們尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的事情,并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動(dòng)機(jī)和動(dòng)力,否則就是空想空談或者黃粱一夢(mèng)。
以歐洲的情況為例,第二次世界大戰(zhàn)雖然重創(chuàng)歐洲,但戰(zhàn)后歐洲仍然具備三大強(qiáng)烈的發(fā)展動(dòng)機(jī),即實(shí)現(xiàn)歐洲一體化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)總體復(fù)蘇、消除來(lái)自蘇聯(lián)集團(tuán)的“冷戰(zhàn)”威脅,也就是說(shuō),當(dāng)時(shí)歐洲仍有夢(mèng)想。
但自上世紀(jì)90年代之后,蘇聯(lián)解體了,威脅消除了,經(jīng)濟(jì)也復(fù)蘇了,歐洲聯(lián)盟也成立了。歐洲忽然好像應(yīng)驗(yàn)了中國(guó)道家“物壯則老”的箴言,開始滑向物質(zhì)享受主義和福利社會(huì)的美麗泡沫,夢(mèng)想不再,動(dòng)力難繼,目前仍然在2008年世界金融危機(jī)的陰影下調(diào)整運(yùn)作。
為此歐洲羨慕中國(guó),因?yàn)橹袊?guó)人民和文化依然在為改變過(guò)去100多年的落后屈辱命運(yùn)而不懈奮斗,或者從更大意義上講,中國(guó)仍在為如何實(shí)現(xiàn)一個(gè)古老文化向全面現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、民族創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)興而上下求索。
于是,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力應(yīng)該是強(qiáng)烈而迫切的,這也從宏觀角度有力解釋了為什么實(shí)踐改革開放才30多年的中國(guó),卻已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的跨越式進(jìn)步。
筆者以為,中國(guó)夢(mèng)的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源:第一,追求經(jīng)濟(jì)騰飛、生活改善、物質(zhì)進(jìn)步、環(huán)境提升;第二,追求公平正義、民主法制、公民成長(zhǎng)、文化繁榮、教育進(jìn)步、科技創(chuàng)新;第三,追求富國(guó)強(qiáng)兵、民族尊嚴(yán)、主權(quán)完整、國(guó)家統(tǒng)一、世界和平。
在如此三大動(dòng)力來(lái)源的基礎(chǔ)之上,就要求中國(guó)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有膽識(shí)、有智慧的公民、團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)人,能夠及時(shí)準(zhǔn)確地找到整合協(xié)調(diào)這三大動(dòng)力源的共同支點(diǎn),形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力,造就托起中國(guó)夢(mèng)的眾志成城。
反之,如果只片面強(qiáng)調(diào)和追求某些目標(biāo),而有意無(wú)意忽視了另一些目標(biāo),勢(shì)必造成內(nèi)部的基本共識(shí)難產(chǎn),意念懈怠,以至力量分裂,也使得中國(guó)夢(mèng)最終流于口頭表述,難以名副其實(shí)地奔騰起飛。
也許對(duì)比一下中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同哲學(xué)背景,會(huì)提供一些有益的啟示。美國(guó)夢(mèng)的概念可如此表述,即一個(gè)人無(wú)論什么背景,只要來(lái)到新大陸,通過(guò)努力工作創(chuàng)業(yè),就可以得到夢(mèng)想的一切,以西方文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力、權(quán)利和自由等成分為主。
中國(guó)夢(mèng)則推崇“國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”,明顯是繼承了東方文化的集體主義傳統(tǒng),“夢(mèng)想國(guó)家的強(qiáng)大成為人民福祉的保障,讓每一個(gè)人都從國(guó)家的發(fā)展中收獲自己應(yīng)得的成果”。
不同國(guó)家民族在追求自身夢(mèng)想時(shí)可能沿循不同的路徑,這是自然現(xiàn)象,但也可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、不斷優(yōu)化。譬如無(wú)論是中國(guó)夢(mèng)還是美國(guó)夢(mèng),都應(yīng)防止極端和異化。
(來(lái)源:新華網(wǎng)? 編輯:歐葉)