近代歐洲在強(qiáng)調(diào)絕對(duì)主權(quán)的民族國(guó)家體系形成后，國(guó)家間相互仇恨，沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。東亞歷史進(jìn)入近代以后，主權(quán)、民族國(guó)家、民族主義這些觀念從歐洲傳到東亞的同時(shí)，紛爭(zhēng)也傳到東亞。此后，東亞國(guó)家之間從未建立起真正的信任關(guān)系。戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)度與烈度越來(lái)越高，到1937-1945年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到頂峰。即便經(jīng)歷如此殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，許多東亞國(guó)家不像歐洲國(guó)家那樣深刻反省，更談不上建立有效的國(guó)際制度來(lái)避免戰(zhàn)爭(zhēng)，相反崇尚武力的風(fēng)習(xí)仍陰魂不散。

當(dāng)前，東亞的情況與近代歐洲的情形十分類(lèi)似，過(guò)分強(qiáng)調(diào)主權(quán)的絕對(duì)性，過(guò)分張揚(yáng)民族主義，有些國(guó)家總是試圖通過(guò)“戰(zhàn)爭(zhēng)邊緣化政策”迫使對(duì)手讓步。但誰(shuí)能保證這種行為不會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？難道東亞一定要再來(lái)一場(chǎng)大規(guī)模的災(zāi)難性戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)是如此的誘人，好像它真能重造世界，但歷史反復(fù)證明，戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)災(zāi)難。對(duì)于東亞國(guó)家而言，充分認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，學(xué)習(xí)歐洲的經(jīng)驗(yàn)，重塑和平文化，并通過(guò)國(guó)際制度的形式加強(qiáng)合作，從而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)陷阱十分重要。

任何國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，如果不能清醒地認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性，就可能犯下重大錯(cuò)誤。特別是在作為二戰(zhàn)策源地之一的日本，一些人不但沒(méi)有認(rèn)真反省錯(cuò)誤，反而死不承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)誤和失敗，仍鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，為戰(zhàn)爭(zhēng)招魂，這不能不引起世人高度警惕。（作者熊光清系對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

(來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào) 編輯：歐葉）