中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國日?qǐng)?bào)》7月27日言論版文章：美國《外交政策》網(wǎng)站近期發(fā)布了專欄作家Christian Caryl的評(píng)論，他老人家憂心忡忡地將中印之間的軍事力量發(fā)展比作是一場想象的核競賽。對(duì)于在冷戰(zhàn)期間長大的一代來說，或許冷戰(zhàn)的陰影始終是難以擺脫的噩夢。“你所看到的，就是你所想看到的”。所以，中印之間任何的無心舉動(dòng)，在西方帶有有色眼鏡的分析人士看來，都是蓄謀已久的舉措。無疑，亞洲的和平與秩序，在某種意義上成為西方的一種想象，或者是經(jīng)過他們的觀念和思維建構(gòu)而成的想象。
首先，“安全困境”一詞，是由西方數(shù)位防御性現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系學(xué)者發(fā)明的。它指的是相關(guān)國家均無意侵害對(duì)方，但由于國際無政府狀態(tài)的結(jié)構(gòu)影響，以及由此所產(chǎn)生的國家意圖難以確定、加之國家本身的認(rèn)知和情感偏見，在不確定性情境中采取防御性的策略，進(jìn)而刺激了對(duì)方也采取了防御性的戰(zhàn)略舉動(dòng)。論及現(xiàn)實(shí)，西方諸列強(qiáng)在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，終于體認(rèn)到和平的珍貴，才有了今日如此來之不易的和平局面。當(dāng)然，以美國為首的西方與非西方世界（包括俄羅斯）之間的戰(zhàn)略競爭，尚是有增無減。
反觀東亞與南亞，在傳統(tǒng)的天下體系及儒家的天下世界近代崩潰之后，亞洲遭受的是西方文明的侵犯和掠奪。此后才興起了西方意義上的民族國家。由此來看，雖然東亞及南亞諸國歷史上具有和平共處的先天土壤，但由于從古代的朝貢秩序向現(xiàn)代國際秩序的演進(jìn)過程中，舊秩序與觀念的逝去與新秩序的到來，仍有一種過渡和適應(yīng)期。所以這為東亞諸國的一些紛爭埋下了種子。諸如領(lǐng)土爭端、新秩序的領(lǐng)導(dǎo)者空缺、文化的重新融合，等等。若以此解釋，則東亞諸國存在一定意義上的安全困境，這是一種客觀事實(shí)。但是，亞洲安全困境的存在，并不意味著亞洲諸國正在步入一種核競賽的地步。如此看待問題，實(shí)則是一種冷戰(zhàn)思維的再現(xiàn)。同理，這更多是西方的一種想象，或者是一種推己及人。
2010年是去核之年，國際核安全峰會(huì)4月份在華盛頓召開。但美國總統(tǒng)奧巴馬對(duì)美國核力量所持的保守態(tài)度，讓美國這個(gè)世界核大國的核裁軍只是成為一種“無核世界”的神話，難有實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。目前美俄所持的進(jìn)攻性戰(zhàn)略核彈頭分別為2100枚和2600枚。4月8日美俄簽署新的削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約，根據(jù)“新約”規(guī)定，雙方履約后各自保留1550枚。但美俄只為玩數(shù)字游戲而已，計(jì)算方法存在“貓膩”，而且條約能否生效尚存諸多不確定因素。再者，美國一家的軍費(fèi)開支，是所有東亞國家軍費(fèi)開支的數(shù)倍，對(duì)于亞洲國家正常的軍事力量發(fā)展，西方分析家的指指點(diǎn)點(diǎn)不知意味為何？是只準(zhǔn)州官放火，還是煽風(fēng)點(diǎn)火，唯恐天下不亂？近日，據(jù)報(bào)道美國“激光炮問世震動(dòng)全球”，已成功運(yùn)用激光武器精確打擊目標(biāo)，這似乎又重新回到里根時(shí)代的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃的豪情。如此看來，當(dāng)今世界對(duì)于和平的最大危險(xiǎn)恐怕并非是東亞國家的軍事發(fā)展，而是美國霸權(quán)主義、獲取軍事戰(zhàn)略優(yōu)勢的根本目標(biāo)沒有改變。盡管遭受了恐怖主義襲擊和金融危機(jī)的打擊，美國對(duì)外戰(zhàn)略的基本目標(biāo)沒有根本性的改變，只是在于布局的側(cè)重有所調(diào)整而已。
具體至中印關(guān)系，中印在地區(qū)和全球?qū)用婢哂兄T多的利益交匯點(diǎn)，雙方的經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和經(jīng)貿(mào)往來也是日益密切。2010年即將實(shí)現(xiàn)雙邊貿(mào)易達(dá)600億美元的目標(biāo)。盡管雙方的經(jīng)濟(jì)互利和戰(zhàn)略合作空間不斷擴(kuò)大，但互信的基礎(chǔ)仍有待于加強(qiáng)。兩國交往過程中，一些有偏見的情緒和誤讀也時(shí)會(huì)出現(xiàn)，更有一些嘩眾取寵的言論進(jìn)一步誤導(dǎo)兩國的視聽。偏見和誤解的產(chǎn)生具有一定的歷史淵源，同時(shí)在政治和意識(shí)形態(tài)的參雜之下，已經(jīng)形成了一種惡性的認(rèn)知循環(huán)。輿論精英和意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用無疑是非常重要的，外交關(guān)系的推進(jìn)，須有十分重要的社會(huì)基礎(chǔ)支持。近年來，東亞各國的政治領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于大局穩(wěn)定具有充分的認(rèn)識(shí)，如中印之間首腦互訪頻繁，雙方已宣布宣布建立面向和平與繁榮的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。但是，領(lǐng)導(dǎo)人面對(duì)著潛在的國內(nèi)社會(huì)壓力，即如果缺乏較好的社會(huì)民眾基礎(chǔ)的話，那么雙邊關(guān)系的發(fā)展則很難推進(jìn)。
所以，無論是中印還是中日關(guān)系，重要的一點(diǎn)是塑造很好的相互理解的社會(huì)土壤，在這個(gè)過程中，西方的偏見無疑起到了消極的作用。但是，作為當(dāng)事方的亞洲諸國，不應(yīng)該被西方的偏見所迷惑，即亞洲關(guān)系的未來應(yīng)掌握在自己的手中，而不應(yīng)成為西方的一種想象安全困境的自我證實(shí)預(yù)言。
英文原文請(qǐng)見：
http://m.orobotics.cn/cndy/2010-07/27/content_11052301.htm。特別說明：因中英文寫作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。（作者是北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院學(xué)者 尹繼武 編輯 裴培）
