郎世寧《純惠貴妃像》
而著錄于《中國(guó)古代書畫圖目》的《孤禽圖》, 則是八大山人(朱耷)繪畫藝術(shù)的經(jīng)典詮釋。
整幅畫面為單足站立的孤禽,無著無落,空靈寂寥。畫作通過象征寓意的手法,對(duì)所畫的孤禽夸張、奇異、簡(jiǎn)練的形象表現(xiàn),使物象突出,主題鮮明,孤鳥 “白眼向人”,以此來表現(xiàn)八大山人孤傲不群、憤世嫉俗的性格。
本幅款識(shí)“癸昭陽(yáng)涉事”。畫史專家考證,有“涉事”款識(shí)的八大繪畫,目前存世的作品,集中在70歲之前的五年左右。70歲以后的作品中沒有發(fā)現(xiàn)。進(jìn)一步可以確定為1693年作。
此件風(fēng)格獨(dú)具、內(nèi)涵豐富的朱耷代表作品《孤禽圖》,將出現(xiàn)在12月11日晚舉行的北京市文物公司五十周年慶典夜場(chǎng)。
慶云堂書畫拍賣專場(chǎng),將推出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫走向現(xiàn)代的開篇之作-徐悲鴻寫實(shí)巨制《巴人汲水圖》。
據(jù)考,此件作品創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期, 畫作取材于當(dāng)時(shí)蜀地人民極其平常的生活場(chǎng)景——汲水。
通過此畫,徐悲鴻完成為黎民寫照的歷史使命,實(shí)現(xiàn)中西繪畫相融合的宏大抱負(fù)。在內(nèi)憂外患、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)世環(huán)境中,《巴人汲水圖》以極具成果的現(xiàn)代精神的寫實(shí),贊頌民族氣節(jié),實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的完美結(jié)合。《巴人汲水圖》也因此被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義國(guó)畫創(chuàng)作的最佳范本”之一。
存世最早的中國(guó)油畫之一,唯一由私人收藏的郎世寧繪帝后油畫肖像《純惠貴妃像》也將于翰海秋拍展露尊容。此畫繪于乾隆初年,距今已300年,是存世最早的中國(guó)油畫之一。無論從中國(guó)古代美術(shù)史,還是中外藝術(shù)交流史而言,都是極具價(jià)值的文物精品。
清廷的外籍宮廷畫家將西洋繪畫的透視學(xué)、解剖學(xué)等帶入中國(guó),與中國(guó)傳統(tǒng)的審美相結(jié)合,極大的影響了清中晚期的繪畫,開創(chuàng)了中西融合的新畫風(fēng)。這其中,傳教士意大利人郎世寧繪畫水平最高, 且深入理解東方文化,經(jīng)在中國(guó)五十一年的浸染精進(jìn),終成為開風(fēng)氣之先的代表人物,被稱為“西洋畫師第一人”。
郎世寧所繪作品大多為皇家收藏,在民間流傳極少,在民國(guó)時(shí)價(jià)格就堪比宋畫,他的油畫作品就更為罕見。此件《純惠貴妃像》創(chuàng)作于乾隆初年,至今保存良好,人物為半身正面取景,面部明亮,色彩和諧,幾乎不見筆觸。畫中的純惠貴妃穿著正式的滿州宮庭朝服,戴著皇妃冬季所用朝冠,表情安靜祥和。
郎世寧以超凡畫藝賦予這幅宮廷后妃畫美麗與高貴并存之神韻,堪稱東方的“蒙娜麗莎”。郎世寧所繪作品大多為皇家收藏,民間流傳極少,民國(guó)時(shí)價(jià)格就堪比宋畫。有專家認(rèn)為,無論從稀缺性、歷史性和美術(shù)史地位來看,《純惠貴妃像》均堪稱“館藏級(jí)文物”。
“行愿之緣—金銅佛像”專場(chǎng),涵蓋高古、藏傳、內(nèi)地宮廷等不同時(shí)期、風(fēng)格的造像精品,不僅具有深厚的文化、精神內(nèi)涵,還具備了很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。重要拍品包括“8世紀(jì) 克什米爾 釋迦牟尼”,“13-14世紀(jì) 西藏 寶冠釋迦牟尼”,“14世紀(jì) 西藏 四臂觀音”等。
清代宮廷藏傳佛教造像成果斐然,至今留下文物眾多,為世人所喜愛珍藏。此次翰海佛像部集合精品,特別推出“皇清氣度-清代宮廷模式藏傳佛教造像”專場(chǎng)。其中的經(jīng)典之作有如“清康熙 銅大成就者嘎巴拉像”,“清康熙 銅鎏金無量壽佛造像”等。
而“華酈館珍藏犀角”專場(chǎng),將推出來自海外著名藏家歷年存藏集珍,品質(zhì)與規(guī)格堪稱近年少見。
其中,三十件明清時(shí)期犀角雕品質(zhì)上乘,充分體現(xiàn)犀角精良材質(zhì)之稀珍與玲瓏工藝再造之華美。舉凡一品,或?yàn)闀r(shí)代風(fēng)格的典范,或?yàn)橥愵}材中佳作。比如,17-18世紀(jì)“洗桐圖”杯,其主題紋飾取材倪瓚洗桐的典故,風(fēng)格雅致,殊為罕見。
“一把蓮”式犀角雕佳作,有17世紀(jì)“連科及第”水注鐫刻“柯庭藏”藏家款,當(dāng)為拍場(chǎng)僅見。
“清乾隆 饕餮紋螭龍耳杯”則精致而頗具古韻,體現(xiàn)仿古風(fēng)尚。
古籍善本專場(chǎng)部分,將拍賣自日本回流的多件敦煌寫經(jīng)、文書。如唐代咸亨四年寫《大通方廣經(jīng)中卷》,吐蕃時(shí)期《釋門教授帖》等。
鈐有“乾隆御覽之寶”、“五福五代堂古稀天子寶”、“八徵耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“天祿繼鑒”的清乾隆刊本《兩漢策要卷》,以及宋拓《岳麓寺碑》、明萬(wàn)歷刊本《圖繪宗彝八卷》,也值得關(guān)注。