特殊的國情和特殊的發展階段,決定了民生問題將始終貫穿在政治生活當中,民主進程必定會打上深深的民生烙印

三月的北京,當代表委員們齊聚人民大會堂為國是民生建言獻策的時候,位于大會堂西北方向古老的清華校園里,一位中國學者正在為一群來自不同國家不同膚色的學生介紹兩會、講述中國的民生與民主這個歷久彌新的話題,他就是清華大學國情研究中心主任、“十二五”規劃專家委員會成員胡鞍鋼教授。

“不同歷史,不同體制,就有不同的民主形式,沒有普世的模式。世界有2000多個民族,有200多個國家和地區,民主從來都是多元化。標準只有一個,適合本國國情、歷史文化和政治制度安排?！?/p>

中國經濟總量已躍居世界第二,但人均仍在100位之后,并沒有改變我們仍處于社會主義初級階段的事實,并沒有改變仍是發展中國家的基本國情。因此中國的民主不能不關注民生。同樣,民生的改善必將不斷地推進民主的發展。民生在民,民主亦在民,它們不是兩條平行線,而是交互扎根于民族土壤中的生命之樹,濃蔭匝地,生生不息。

就業與社會保障、教育、醫療、住房等,在13億人口的國度里每一個都是世界級的難題。公平、正義,尊嚴、幸福等,在利益多元化的今天涉及到經濟體制、社會體制、政治體制等諸多環節。

民生問題解決得好壞,關系著人民的福祉,關乎著民主的前途,決定著國家的命運。

正因為此,“十二五”規劃第一次改變了以往五年計劃或規劃主要謀劃經濟發展的慣例,大幅度增加了改善民生的內容。一些外電評論說,“改善民生成為中國經濟政策的主軸”“讓人民幸福成為政府工作的主題”。也正因為此,中國的民主注重民生的表達,貼近民生的需求。民主與民生緊緊牽手,并將一路前行。

中國是世界上發展最快的國度之一,歐洲三百年的工業化在中國壓縮到三四十年。我們正在進行現代化的急行軍,需要在最短時間內解決重大民生問題,這就是中國人民最迫切的愿望。山東臨沂市委書記張少軍代表認為:“民主一旦脫離民生的軌道,追求華而不實的外表,就不是真正的民主?！?/p>

鄧小平同志曾經告誡我們:“歷史留給中國發展的機會并不多……”我們正處在重大轉型時期,曾經被世界甩下,如今正在大踏步追趕。我們的民主應當充分表達民生的需要,并迅速凝成共識,集中力量、調動資源辦成民生大事。

與國外相比,中國的民主與民生互動有著獨特的特點和優勢。胡鞍鋼教授舉例說,西方一些國家的施政報告,是沒有征求民意環節的,它是通過議會監督來實現。中國的“十二五”規劃,廣泛征求意見,而且在起草組起草規劃的同時,全國人大、全國政協也在同步調查研究,不斷橫向溝通。提交兩會前還要經過代表初審。這種獨特的民主形式,既集中了民智,又保證了效率。

新疆師范大學副校長牛汝極代表說,無論民主和民生,都應當成為人民幸福生活的保證。

細數兩會報告中的改善民生行動計劃,共同發展、共同分享、共同富裕的取向,不正是民主追求的目標?!代表委員建言獻策,人民群眾表達意見,政府部門認真履職,不正是為了人民生活的幸福與尊嚴?!

“中國的國情和發展階段決定著中國的道路,我們知道自己走的路是正確的。”全國黨建研究會會長虞云耀代表的話語中充滿著自信與堅定。

一個個實實在在的民主細節,一個個扎扎實實的民生進步,建造的是共和國現代化的恢宏大廈。

民生體現民主,民主保障民生,這是中國式民主與民生的真諦所在,也是民族復興、國家強盛、人民幸福的希望

“什么是民主?民主就是大家知道干什么、為什么干、怎么干。”操著濃濃河南鄉音的李連成代表這樣講述對“民主”的理解?！懊裰?在村里就是不管什么事都讓老百姓知道,村民知道的和我知道的一樣多。”

無獨有偶,溫家寶總理在政府工作報告中提出,加快實行財政預算公開,讓人民知道政府花了多少錢,辦了多少事。

一位普通農民的理解,和共和國總理的鄭重宣誓,是那么的相似,表達了對民主進步的追求,飽含著對民生改善的向往。

李連成就是靠著對民主這樣一個理解,推著自己村里民生的小車向前奔。

村里要修條路,要建所學校,要挖個水溝,件件事的完成都是有程序的——先是村黨支部謀劃主意、村委會充分論證、最后經村民代表大會討論通過……每件實事都辦得讓鄉親們沒得挑。10多年來,李連成帶領村民奔上了富裕的大道,把昔日的貧困村變成了一個遠近聞名的富裕村。如今,西辛莊村家家住的是小洋樓,戶戶燒的是天然氣,村民用水、用電不花錢,孩子上學全免費。

“群策群力,讓大家知道每件實事的好處,勁就能往一處使,就能過上好日子!”這是李連成代表的總結。

民主,不是陽春白雪,更非遙不可及,它和百姓生活息息相關。李連成,這位幾乎和共和國同齡的農民代表,用樸素的行動,道出了民主的真諦。

民主如果脫離了民生就會失去民心,民主就變得空洞。民生如果沒有民主的保障,就可能變為恩賜的善政。離開民主求民生則民生不可得,離開民生求民主則民主不長久。

全國政協常委、中央黨校原副校長李君如說,以解決民生問題為出發點和落腳點的民主,會因為各個發展階段民生問題的側重點不同而不同。改革開放之初的經濟建設過程中,解決民生問題,重點要解決生存問題,就是要解決人民群眾發展經濟的“自主權”。在以經濟建設為中心,統籌經濟與社會協調發展的新階段,解決就業、住房、教育、醫療衛生等民生問題,是政府的職能和責任?！肮裼行虻恼螀⑴c”自然而然地提出來了。

曾幾何時,農村人和城市人不但在物質上不平等,而且在政治權利上也不平等。正是因為統籌城鄉,推動了城市和農村的融合,也推動著“同票同權”的誕生。上海華日服裝有限公司工會主席朱雪芹代表至今仍清楚地記得去年3月14日上午9時12分,那神圣的時刻,出席十一屆全國人大三次會議閉幕會的2909名代表按下了表決器,表決通過了關于修改選舉法的決定,從此城鄉居民實現了“同票同權”。自1953年以來,我國農村和城市每一名全國人大代表所代表的人口從8比1到4比1。今天的1比1,體現了憲法規定的公民享有平等的選舉權和被選舉權的民主精神。

兩會期間代表委員的議案提案和會內會外的呼聲,就是人民群眾對民主的期盼,從生存權的期盼到“公民有序的政治參與”所必需的“四權”——知情權、參與權、表達權、監督權的期盼。

還是朱雪芹,3月5日下午,接到了朋友殷先生的電話,殷先生是揚州人,目前在上海打工。他看到政府工作報告中提到,“把有穩定勞動關系并在城鎮居住一定年限的農民工,逐步轉為城鎮居民。”“自己的生活寫進了政府工作報告,感覺很開心?！钡笙壬杂懈嗟钠谂?。他告訴朱雪芹:“我在上海打工十幾年,但一直沒有解決戶口,政府工作報告在這方面還沒有特別明確的措施,比如什么時候能夠解決戶口?能得到哪些方面的保障等等,最好能有一些具體的數據和詳細的計劃。”這些問題,不光光是殷先生,更是他身后的一大群農民工群體關注的。

在此后幾天的小組討論會上,朱雪芹將殷先生的疑問提出來,也引起其他代表的討論。

回顧這幾年,朱雪芹說出了兩方面的變化:一個是農民工的民主權利越來越有保障。2008年,她和其他兩位農民工被選為全國人大代表?，F在不但三個農民工代表為農民工的權益呼吁,而且更多的代表委員也加入到這個行列。另一個是農民工從能自由進城,到享受一些基本保障,今天又提出了落戶的問題。

經濟基礎決定上層建筑,上層建筑又反作用于經濟基礎。中國的民生狀況,決定了民主的發展階段。隨著民生的不斷改善,民主將開辟更寬闊的空間。當中等收入者真正成為社會的主體,當橄欖形的社會結構真正形成,民主必將在更高階段發育、成熟。

必須清醒地看到,現實中存在著種種問題,一些地方仍然熱衷于上項目、蓋高樓,對民生問題漠然處置。一些地方在推進科學決策、民主決策過程中走過場、搞形式,甚至出現群眾“被代表”的質疑,結果既損害了群眾利益,又損害了黨和政府的形象。

“要保證未來政治上持續穩定,經濟上持續發展,生態上持續改善,人民群眾的生活持續提高,就必須把改善民生作為我們工作的出發點和落腳點,就必須充分發揚社會主義民主。”邵鴻委員說。

民主保障民生,是社會主義制度的本質要求;民生推動民主,是中國國情的現實反映;民主與民生的協同共進,是中國未來發展的希望。

來源：新華網 編輯：于姝楠