莫言獲得諾貝爾文學獎后，有關莫言作品是否該入選中學生教材的話題引起熱議。語文出版社稱，目前該社已確定將莫言作品收錄在高中語文選修課程中。《人民文學》雜志主編李敬澤認為，不要低估中學生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生讀。

語文作為母語教科書，其承擔的使命是多重的，既有工具性的“讀寫聽說能力”培養(yǎng)，也有人文性的“靈魂塑造”，所以社會各界對它的關注總是超乎尋常的熱烈。

如果說莫言的作品確實有“經典”之處，也符合教學的需要，過去選目有所遺漏，增選進去，未嘗不可；但如果僅僅是因為“莫言獲得了諾貝爾文學獎”，就要順勢選擇，就大可不必。諾貝爾獎是一個重要獎項，但也只代表評委看法，并不能就此認定莫言的作品就代表了中國當代文學的最高成就。莫言的作品選入語文教材，學生會讀；不放入語文教材，也會有很多學生去追著讀。因此，莫言作品是否進教材，都會成為學生們知道的文學常識。

但，語文教材有其承載的特殊使命，無論什么文章，一旦選進語文教材，就不再是原來意義上的、獨立存在的作品，而是整個教材系統中一個有機組成。語文教材是教學活動的憑借，發(fā)揮著工具性的功能；語文教材也發(fā)揮著人文性的熏陶育人功能。在這個意義上，相比于誰的作品、誰的哪篇作品該不該入選語文教材的爭議，爭議背后的各執(zhí)一詞、莫衷一是更讓人憂慮，因為它影響著育人的導向和育人的效率。

美國著名的心理學家、新教學論思想家杰羅姆·布魯納曾經說過：“按照理想，學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣……”語文教材不是語言教材，語文教材的選文究竟該遵循什么樣的原則呢？我國至今并沒有明確，在工具性方面我們還有適合教與學的科學認識；在形式方面，我們也有語言性、藝術性、趣味性、知識性的共識；但在價值性方面，我們除了有個“意識形態(tài)”的大體原則外，卻沒有細化的評判標準，這恰恰是當下語文教材建設的當務之急。

語文課程具有很強的母語性、人文性、綜合性、開放性、實踐性，語文教材既是語言教材，也是人文教程、歷史教程、思維教程、實踐教程。文以載道，道亦載文，“語文教材無非是例子”，“語文教材不僅僅是例子”，只要我們明確了語文教材編寫的基本原則，也就省去了對“語文教學隨意性”的擔憂，用哪一個版本的教材，學哪幾篇文章，就不會再是問題。那個時候，莫言作品該不該入選語文教材，也就不再是一個值得討論的話題了。郭文婧