“水力鐘”構(gòu)件獸首幾度拍賣引發(fā)爭議

圓明園十二生肖獸首銅像，是原清朝皇家園林圓明園海晏堂前噴水池“十二生肖報(bào)時(shí)噴泉”中“水力鐘”的構(gòu)件，為銅首石身造型的銅首部分，由意大利籍清朝宮廷畫家郎世寧設(shè)計(jì)，清宮廷匠師制作，十二生肖形象的十二件獸首人身像以八字形分列在噴水池兩旁。十二生肖銅像每天會(huì)依次輪流噴水，每個(gè)時(shí)辰，相應(yīng)的動(dòng)物口中就會(huì)噴水兩小時(shí)，正午十二時(shí)，十二生肖獸首銅像則同時(shí)噴水。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍火燒圓明園，將銅質(zhì)獸首從石身上砸下來帶走。

2000年4月至5月，保利集團(tuán)在香港佳士得和蘇富比的拍賣會(huì)上以774.5萬港元競得十二生肖獸首中的牛首，以818.5萬港元競得猴首，以1544.475萬港元競得虎首。2003年，豬首的美國擁有者將銅像轉(zhuǎn)讓給中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金，澳門企業(yè)家何鴻燊將其購回。2007年9月，何鴻燊在蘇富比拍賣會(huì)舉行之前購得馬首。目前，這五尊銅獸首皆存于北京保利藝術(shù)博物館。獸首價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，被疑有海外古董商借機(jī)炒作。

皮諾家族無償捐贈(zèng) 回歸之后入藏國博

2009年2月，圓明園鼠首和兔首銅像在法國佳士得公司拍賣，引發(fā)全球華人聲援追討，最終，拍賣因中國買家蔡銘超“拍而不買”而流拍。2009年，圓明園鼠首和兔首銅像流拍之后，有法國企業(yè)表示，如持寶人同意，愿意集資購買后歸還中國。隨后，皮諾家庭從原持有人手中買下這兩件獸首。

近期正值法國總統(tǒng)奧朗德訪華，法國皮諾家族宣布向中方無償捐贈(zèng)流失海外的圓明園青銅鼠首和兔首。國家文物局副局長宋新潮向弗朗索瓦-亨利·皮諾及其父親致謝。他表示，“圓明園十二生肖獸首對中法兩國有著不同尋常的含義，歷史無法改變，或許我們對歷史的解釋和理解還有某些差異，但我們今天的努力，不僅在續(xù)寫歷史，也在改變歷史。皮諾家族宣布捐贈(zèng)兩件獸首的意愿，又為這兩件文物增添了新的含義。”

《文物天地》雜志主編朱威昨日接受媒體采訪時(shí)表示：弗朗索瓦-亨利·皮諾稱，將在9月或10月歸還兩件圓明園獸首；宋新潮表示，中方希望能提前至7月，并透露鼠首和兔首可能入藏中國國家博物館。

五尊獸首下落不明 佳士得解禁待觀察

2009年佳士得公司拍賣鼠首和兔首時(shí)，面對國內(nèi)一片反對之聲，宋新潮曾表示，對這件事“不予理睬是最好的應(yīng)對”。他說，對由于戰(zhàn)爭原因被掠奪到海外的文物，國家文物局可以通過許多形式使其回歸，但絕對不會(huì)采取“回購”的方式，這是一個(gè)基本原則。他也呼吁，海內(nèi)外媒體不要炒作此事，“炒作的結(jié)果，是讓那些利用中國老百姓愛國熱情的商人投機(jī)獲利”。

而國家文物局事前曾致函佳士得要求撤拍。佳士得依然進(jìn)行拍賣后，國家文物局立即發(fā)出《關(guān)于審核佳士得拍賣行申報(bào)進(jìn)出境的文物相關(guān)事宜的通知》。此后佳士得再也未能像過去那樣將中國古代書畫、古董等拿到中國內(nèi)地來預(yù)展。

此次佳士得雖然成為首家在中國大陸獲得拍賣執(zhí)照國際藝術(shù)品拍賣公司，但是其文物拍賣仍被限制。業(yè)內(nèi)人士猜測，法國將鼠首、兔首捐贈(zèng)中國后，是否會(huì)有利于國家文物局對佳士得解禁。據(jù)網(wǎng)上查詢，捐贈(zèng)者皮諾是佳士得拍賣公司的控股大股東。

■ 圓明園學(xué)會(huì)專家 不代表文物回歸開始

圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽昨晚接受記者采訪時(shí)表示，法商捐贈(zèng)圓明園獸首，毋庸置疑“是件好事”；但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，捐贈(zèng)并非法國政府的官方態(tài)度，僅僅只是法國商人的個(gè)人行為，“這是‘絕對的特例’，很難代表圓明園文物回歸的一個(gè)開始或者起點(diǎn)。”

■ 國家博物館副館長 客觀認(rèn)識流失文物的藝術(shù)價(jià)值

國家博物館副館長陳履生昨晚發(fā)布微博：“圓明園12生肖水龍頭只是見證圓明園被八國聯(lián)軍掠奪、焚毀的歷史見證，一上拍賣會(huì)就被稱為‘國寶’，欠妥。特別是把外國人做的水龍頭稱為‘國寶’，更是欠妥。對它們要有正確的認(rèn)識，尤其是對它們的藝術(shù)性更應(yīng)該有一個(gè)基于中國美術(shù)史的正確的認(rèn)知。”他認(rèn)為，對于流失文物應(yīng)該客觀地認(rèn)識其歷史和藝術(shù)價(jià)值，而不是過于政治化的解讀文物追討問題，“對于文物的追討，重要的是要回歸理性，回歸國際法則。” （記者 陶禹舟）