告別鄭永和，他們沒有馬上回到機關(guān)，而是把車開到唐莊北部的大司馬村，會議在這里接著進行。吳金印從社會上流行的享樂風(fēng)開始講起，講到我們?yōu)檎l當(dāng)官的問題，他說：“大道理咱就不講了，黨章上寫得清清楚楚，咱就講一個最起碼的道理吧：我們的工資是從哪里來的？是人民交的稅收；我們吃的飯是從哪里來的？是農(nóng)民種的糧食。一句話，人民養(yǎng)活了我們。人民養(yǎng)活我們干啥？為了讓我們替他們辦事。老百姓養(yǎng)牛，牛能為他們犁地；老百姓喂雞，雞能為他們下蛋。我們當(dāng)干部的，花著人民的稅收，吃著農(nóng)民的糧食，如果不給群眾辦事，那就連牛都不勝，連雞都不如！從前，人們習(xí)慣稱我們叫‘父母官’。我不贊成這種說法，因為人民是我們的父母，我們是人民的兒子、人民的公仆。不要以為老百姓無職無權(quán)，免不了咱的職，也提拔不了咱，就不把他們放到眼里。要知道，干部和群眾是種子和土地的關(guān)系，心系群眾苗得土，背離群眾樹斷根，離開群眾就是死路一條！”

咋樣才能讓干部不脫離群眾？作為黨委書記，吳金印深知僅靠口頭上說說是不行的；即使按照要求執(zhí)行一陣子，也很難持續(xù)下去。制度管根本，機制管全局，必須通過制度建設(shè)來保證群眾路線的落實。于是，在這次大會上，吳金印和唐莊鎮(zhèn)干部一起立下了“四不”、“四同”的規(guī)矩。“四不”，就是身不懶，積極參加勞動；嘴不饞，到村進廠不喝酒、不吃請；耳不聾，傾聽群眾意見；手不長，不拿群眾東西。“四同”即干部要與群眾同吃同住同勞動，有事同群眾商量。同吃，就是駐村干部不準單獨起伙，一律到群眾家吃派飯，不準喝酒，吃了飯要交錢；同住，就是駐村干部不準住村委會，必須住到軍烈屬、五保戶、困難戶家里；同勞動，就是每個干部自備一套勞動工具，每年20個義務(wù)工；有事同群眾商量，就是村里制定重大決策前，駐村干部要跟村民商量。

唐莊鎮(zhèn)黨委還規(guī)定，每個鎮(zhèn)干部要交10戶農(nóng)民朋友，其中必須有三分之二的窮朋友。吳金印解釋說，人在難處盼親人，困難群眾是最需要幫助的，跟他們交朋友最能體現(xiàn)咱們的價值，我們應(yīng)該多做這樣的事情。

有一天，吳金印在大司馬村偶然聽到一個叫韓志明的村民的不幸遭遇。韓志明原來在外地一個煤礦上班，一次事故使他下肢癱瘓，成了殘疾人。孩子尚小，一家人靠妻子一個人支撐著，日子很艱難，韓志明幾次想到了死。得知這個情況，吳金印拉上村支部書記，說：“走，到他家瞧瞧。”

來到韓志明家，吳金印坐到他的床沿兒上，握著他的手，仔細詢問他的身體和家庭情況，說：“你放心，有黨在，不會讓你過不去。”然后，對韓志明的妻子說，好好照顧老韓，有啥困難給村里和鎮(zhèn)里說。臨走的時候，吳金印把身上的錢全部留給他們。第二天，吳金印又來了，帶著救濟款，帶著自己家里的兩袋面粉。

過了幾天，吳金印給韓志明送來一輛手搖三輪車。他看到韓志明家門前有一條四五米深、兩米多寬的溝，就帶領(lǐng)村里人填平了那條溝，并在他家門前修了一條直路。逢年過節(jié)，吳金印總要帶些吃的用的到韓志明家慰問；每次從大司馬村過，他總要拐到韓志明家里看看。

吳金印經(jīng)常對干部們說：“世界上沒有無緣無故的愛。想叫群眾真心擁護咱共產(chǎn)黨，就得實實在在為老百姓辦好事；不然的話，人家為啥要死心塌地跟著咱啊？共產(chǎn)黨不是一個抽象的概念。在基層，老百姓就是從咱們的舉動中去認識共產(chǎn)黨的宗旨。咱們?yōu)槿罕娹k好事，就是維護黨的形象。”

有好的規(guī)矩，還得有監(jiān)督機制。吳金印深曉此理，所以在制定了“四不”、“四同”規(guī)定以后，又制定了一整套檢查監(jiān)督措施：每逢單月，鎮(zhèn)里派人到村里聽取群眾對干部的意見，問當(dāng)?shù)厝罕姡衬吃谀銈兇遄×藳]有，參加勞動沒有，為群眾辦好事沒有，是否有違紀行為，對這個干部有什么意見等；逢雙月，讓村黨支部來鎮(zhèn)黨委匯報駐村干部的表現(xiàn)和群眾對這個干部的反映；到年底，由群眾和村黨支部對駐村干部進行考評，對違反有關(guān)規(guī)定的干部一律嚴肅處理。

1995年的一天，有群眾反映說，某位鎮(zhèn)干部到他們村檢查工作的時候喝了酒。吳金印在對此事進行調(diào)查落實之后，找到那位干部，問：“據(jù)群眾反映你在村里喝酒了，可有這事？”

“有……”

“咱們的規(guī)定你還記得嗎？”

“記得。”

“你說咋辦？”吳金印滿臉嚴肅。

“我愿意接受處罰。”那位干部羞愧地低下了頭。

聽說那位鎮(zhèn)干部為了這事受處分，這個村的支部書記找到吳金印，替那位干部求情：“是俺請他喝了幾盅，要處分就處分我。現(xiàn)在的干部到了下邊哪有不吃不喝的？這算不上大問題，你就放過他這一回吧！”

吳金印說：“我也知道現(xiàn)在社會上吃吃喝喝的現(xiàn)象比較普遍，可咱唐莊就是不興這一套，就是不能容忍脫離群眾的現(xiàn)象存在。你要是真的愛護我們干部的話，以后就不要請他們喝酒了。既然定了規(guī)矩，就得按規(guī)矩來，誰也不能例外。”

不久，鎮(zhèn)里召開機關(guān)干部大會，讓那個干部在會上作了檢查并罰款80元。這件事在全鎮(zhèn)干部中震動很大，從此再未出現(xiàn)過類似事情。

按制度辦事，人際關(guān)系就變得單純而清爽了。在唐莊鎮(zhèn)，逢年過節(jié)領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與同志之間是不興請客送禮的，連送一點土特產(chǎn)也不行。誰要是給他送禮，第一次，給你退回去；第二次，在鎮(zhèn)機關(guān)干部大會上批評。這樣一來，就形成了好風(fēng)氣，大家都把心思和精力用在了工作上。

2007年，吳金印的母親去世。他誰也沒告訴，悄悄地辦了喪事。鄉(xiāng)親們還是有人知曉了，一些鄉(xiāng)鄰送來禮金表示慰問，受過他幫助的人也紛紛前來表達心意。吳金印費了好大勁，把禮金逐個退回；實在退不了的，全部交給鎮(zhèn)財政用于龍山治理。

采訪的時候，記者問到這事，吳金印感嘆說，人啊，錢財多少是個夠？夠吃夠用就行了。在物質(zhì)上少一分欲望，心里頭就多一分輕松和坦蕩。當(dāng)干部的，只有不存貪欲才能做到處事公正；你公正了，群眾才會打心眼里佩服你、擁護你。“還是那句話，”他說，“群眾是最亮的鏡子。我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常拿群眾這面鏡子照照自己，看我們是不是干凈、是不是有好的形象！”