3月29日，第22屆中國·洪洞大槐樹文化節開幕。600年前的一場空前大移民，成就了洪洞“天下故鄉、華人老家”的美譽。如今古大槐樹遺址已成為海內外華人尋根祭祖的圣地，“洪洞大槐樹祭祖習俗”被列入國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。

本屆洪洞大槐樹文化節，以弘揚根祖文化、孝文化、禮樂文化、表親文化、司法文化為主線，包括開幕式演出、大槐樹文化高峰論壇、洪洞名優小吃節、書畫及民間剪紙藝術展、《一把酸棗》舞劇演出、傳統戲曲表演、紀念革命先烈、大槐樹祭祖等八項活動。

本屆大槐樹文化節以一場主題鮮明、形式多樣的文藝演出啟開大幕。總導演、總撰稿胡守斌為開幕式設計了《序幕》及《洪洞古韻》、《譽延嘉樹》、《古槐新春》、《洪洞祝福》四大樂章，既體現原色、紅色、綠色的色塊遞接關系，又有明確的古代、近現代、當代的時序邏輯，看后令人耳目一新。（南音）

悠悠桑梓情

《工人日報》（2012年04月16日 06版）□高志菲

洪洞是一個有故事的地方。最初聽到的是那句幾乎人人皆知的唱詞“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前……”再后來，讀大學時睡在我下鋪的姐妹來自洪洞，于是斷斷續續聽她講一些老家的故事：每到清明，她們家鄉的大槐樹上都會有黑壓壓的一大群不知名的鳥兒聚集飛來；還有關于“小腳趾瓣”的傳說……

這座位于晉南的小縣城，是一處有名的明代遷民遺址。清明節前夕，由中國報紙副刊研究會牽頭，北京多家媒體相聚來到洪洞縣，參加了第22屆“中國·洪洞大槐樹文化節”，得以親歷這片根祖文化圣地。

一大早乘動車到達太原已是中午，經歷了幾個小時車程的困頓，再乘坐主辦方派來的面包車趕往洪洞，大伙都已有些疲倦，隨汽車的起伏而“搖頭晃腦”起來。望向窗外，一片片貧瘠的土地漂移而過，高速路兩邊是齊刷刷的楊樹，隔三差五地，樹杈上架起一窩窩鳥巢，在北方初春干禿禿的樹枝的映襯下，特別顯眼。

單調而沉悶的沿途風景將我的思緒帶向遠方，有關洪洞的故事讓我浮想聯翩：幾年前，流行歌手陶喆的一首《Susan說》，將當年含冤入獄的蘇三與官宦子弟王景隆的那段佳話用時尚的說唱形式演繹，倒也唱出了一種風格；大學室友講的那個“小腳趾瓣”的故事，其實伴著一份悲慘回憶：傳說明代移民過程中，官兵包圍老百姓后，怕人逃跑，便將每人的小腳趾砍上一刀，作為標志，從此移民后代的小腳趾甲成了兩瓣；至于每年清明莫名飛來的成群的黑鳥棲落槐樹枝頭，這不得不說是一件怪異的事情，因為只有在清明節這幾天才能看到，遂被人們起了一個動聽的名字“思鄉鳥”……一個故事一段情，隨著行駛的汽車離目的地越來越近，在我記憶深處拼湊出的這些片段變得立體起來。

三個多小時的車程終點，我們到了洪洞縣。初打量，這里與其他任何一個小縣城相比并無多少差異。吃罷晚飯，我和同房間的女孩決定早早睡個覺，養足精神。暫別都市的喧嘩，夜晚的小縣城靜謐無聲，連夢境都更美妙。

第二天一早，我們來到大槐樹尋根祭祖園，最先映入眼簾的“根雕大門”令人嘆服，這座槐根造型的大門東西跨度20米，高13米，遒勁有力的槐樹根上開辟出三扇門，雖屬現代所做，卻也頗具韻味。跨過大門高高的門檻，走進祭祖園園區，別有一番天地，園內種植著常青樹，霎時把大家帶入郁郁蔥蔥的綠意當中，而正對著的便是威嚴宏偉的祭祖堂。上午首先開展的是此次文化節的重頭戲——“洪洞大槐樹文化節”開幕式，演出在祭祖堂前寬敞的祭祀廣場上舉行，整臺文藝表演圍繞的主題即頌揚洪洞的“根祖”文化。演出中，給我留下印象最深的是著名演員、主持人王剛老師朗誦的一首《古槐頌》，詩歌將大槐樹尋根情結的頌揚推向高潮：“大槐樹/是神州遷徙的老巢大槐樹/是華夏文明的先兆……”

演出接近尾聲時，我們一行人一起結伴在園區內游覽。大家按照指示牌蜿蜒前行，園內嫩綠的柳枝茸茸的，摸一下，就像暖暖的蠶絲被，柔到心里。在園內，根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、三代大槐樹遺址、思源潭、祭祖堂、洪崖古洞等景點，無不反映著祭祖園的“根”之情結。其中最有特色的當屬號稱中國最大的百家姓祠堂、天下華人民祭第一堂——祭祖堂，祠堂內供奉著所有從大槐樹下遷出去的姓氏牌位，共1230個，分成12組。每一組都是用100多個姓氏連成的一句完整而有意義的句子，大家不得不欽佩作者的才情。許多海內外同胞前來尋根祭祖，寄托一份思鄉之情，便是在這座莊嚴的祠堂內瞻仰拜謁。“洪洞大槐樹祭祖習俗”也因此被列入國務院公布的第二批非物質文化遺產保護名錄。

“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。”數百年來傳頌的這首歌謠，在我看來，竟透著一絲凄涼與滄桑。撇開演義和傳說的成分，這里反映出一種人們對“根”、“祖”、“鄉”的敬重之情。中國人有一種“根”的文化情結，所謂“落葉歸根”、“認祖歸宗”，都是講一種心靈歸宿，而洪洞，就是承載這份濃厚桑梓之情的一片故土。

來源：工人日報   編輯：許銀娟