解說：

這就是視頻中事發(fā)的小店，名叫格仔店，位于陸豐市中心城區(qū)商業(yè)街，如今這個(gè)店已經(jīng)停止?fàn)I業(yè)。

在店主的微博上，最近一條微博發(fā)表于12月3日凌晨零點(diǎn)十三分，也就是人肉搜索進(jìn)行六個(gè)小時(shí)后，但是內(nèi)容已經(jīng)被刪除。從評(píng)論中我們可以發(fā)現(xiàn)，起初店主還在為自己的行為辯解。12月5日晚間，也就是安琪死后的兩天，她在回復(fù)網(wǎng)友的指責(zé)中說：“人證、物證都在，過幾天就真相大白了。”緊接著的另一條回復(fù)中，她描述了事件的詳細(xì)過程，稱店里確實(shí)丟了一件衣服。她最后的一條回復(fù)是在12月6日中午，此后就再也沒有她的蹤跡。

截止目前，在店主蔡某的評(píng)論中，相關(guān)的評(píng)論已經(jīng)多達(dá)近兩千條，其中絕大部分評(píng)論同樣充滿了指責(zé)和不堪入目的侮辱。事實(shí)上從最初希望大家?guī)兔M(jìn)行人肉搜索，到現(xiàn)在被刑拘，店主蔡某也成為了被人肉搜索的對(duì)象，網(wǎng)絡(luò)上包括其姓名和個(gè)人電話在內(nèi)的信息也已經(jīng)被網(wǎng)友陸續(xù)曝光。

孰是孰非目前尚無定論，而網(wǎng)絡(luò)的喧鬧卻從未停止。和死者安琪一樣，店主蔡某也是個(gè)90后女孩，今年22歲，翻看她的微博可以看到，這是個(gè)愛美，喜歡自拍，喜歡寵物狗的普通女生。在去年8月29日，她的這家小店開張，小店經(jīng)營(yíng)女裝、化妝品、包包、鞋子等。而就在幾個(gè)月前的9月1日凌晨?jī)牲c(diǎn)多，蔡某還在微博上配發(fā)圖片寫到“已經(jīng)裝修好了，明天開業(yè)，忙到現(xiàn)在才回家呢。”而最初咨詢服裝購(gòu)買的留言，如今也已經(jīng)被指責(zé)謾罵所淹沒，服裝店不知道會(huì)不會(huì)成為蔡某創(chuàng)業(yè)的終點(diǎn)。

事實(shí)上，從2006年具有里程碑意義的虐貓女事件，到2008年被稱為人肉搜索第一案的女白領(lǐng)死亡博客事件，再到如今的花季少女投河案件，互聯(lián)網(wǎng)上人肉搜索引發(fā)的悲劇從未停止上演。

主持人：

一個(gè)非常具有諷刺意味的是，現(xiàn)在的網(wǎng)友又開始對(duì)店主進(jìn)行人肉搜索，其實(shí)這同樣存在著讓人非常不安，有可能讓人擔(dān)心的一種結(jié)果，因?yàn)檫@同樣是另外一種越界。而且在這個(gè)過程中，非常讓人想不明白的是，非常有可能搜索小女孩的是他，一轉(zhuǎn)臉?biāo)阉鞯曛鞯囊彩撬晦D(zhuǎn)臉在搜索小女孩的是他，一轉(zhuǎn)臉又為她點(diǎn)起蠟燭，為她哀悼的網(wǎng)友也是他，我們到底是誰(shuí)？有的時(shí)候真該問問自己。

接下來我們看看“你覺得對(duì)什么人可以進(jìn)行人肉搜索”，敗壞社會(huì)道德的人達(dá)到52.3%。涉嫌貪污腐敗的人18.6%，涉嫌較輕犯罪行為的人2.5%。但是也有16.4%的人什么人都不能。其實(shí)頭一條讓我非常害怕，敗壞社會(huì)道德的人是52.3%，其實(shí)這是人來制定準(zhǔn)則，因?yàn)樯婕暗降赖拢鋵?shí)就容易越界。再看前一個(gè)調(diào)查，“你同意在一定法律框架下進(jìn)行人肉搜索嗎？”顯然已經(jīng)有73.7%的網(wǎng)友同意在一定的法律框架下進(jìn)行搜索。再來看最后一個(gè)調(diào)查，“你同意法律全面禁止人肉搜索嗎？”同意29%，不同意達(dá)到56.1%，顯然大家還會(huì)有所擔(dān)心，認(rèn)為它在反腐敗等等很多領(lǐng)域還是可以發(fā)揮作用的。

接下來我們繼續(xù)連線湯教授。先說一個(gè)非常具體的，在參加按理說應(yīng)該一罪從無，但是大家這次進(jìn)行人肉搜索，都是一罪從有，認(rèn)定她是一個(gè)小偷。參與到人肉搜索并且提供了關(guān)鍵信息的人，是否可以被法律追究呢？

湯嘯天：

參與人肉搜索的人，往往是分散的，他只是根據(jù)提起人肉搜索這個(gè)人的需求，提供他所知道的那部分線索，所以我把人肉搜索這個(gè)行為成左右相當(dāng)大的集群性的力量，他把分散的力量全部迅速集中起來，這個(gè)集群性的力量往往會(huì)失控。也有很多專家學(xué)者提出，人肉搜索往往具有非常強(qiáng)烈的放大功能，把模糊的線索迅速清晰起來，把分散的線索迅速的集中起來，在趨向集中的過程當(dāng)中就可能失控，你剛才所講的，一轉(zhuǎn)臉現(xiàn)在又對(duì)店主開始人肉搜索了。我們每個(gè)人都有免于恐懼的自由，免于恐懼的自由。我們都不希望在自己的頭上懸著一把劍，隨時(shí)隨地可以落到自己頭上，我們都要過安寧的生活，所以，人肉搜索這種網(wǎng)絡(luò)工具，在它使用的時(shí)候應(yīng)當(dāng)有法律的制約。

主持人：

這塊正好就是我要問您的了，因?yàn)樵谌巳馑阉鬟^程中，有兩個(gè)特別有社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的特質(zhì)，第一個(gè)是法不責(zé)眾，大家參與人肉搜索的時(shí)候，反而覺得我只是參加中間的一部分，沒問題。第二個(gè)還具有另一種，以正義為名，我這兒改一個(gè)括號(hào)，歷史當(dāng)中相當(dāng)多的悲劇就是以正義為名造成的。但是在人肉搜索當(dāng)中，大家都扛著正義的旗，不管最后的結(jié)局是悲劇。但是一個(gè)又一個(gè)事實(shí)，是否到了我們?cè)撚梅山缍ㄊ裁纯梢运阉鳎裁床荒芩阉鞯牡胤剑茈y嗎？