平安和諧的守護人

發展是第一要務、穩定是第一責任。依爾肯德村作為塔勒德鎮維護穩定重點村，人員復雜，小團體思想嚴重。他始終把維護社會穩定工作放在首位，他明白只有穩定環境才有發展空間。在統戰工作崗位上工作多年，深知民族宗教和統戰工作在基層的重要性。作為黨支部書記他白天忙著村委會的各項瑣碎工作，晚上和周末的休息時間走訪村里的每一戶，全村536戶沒有一戶遺漏。通過走訪，發現村民之間走動的人很少，拉幫結派搞“小圈子”的人居多，有些鄰里關系也不好，而且有一些人“主麻日”不進清真寺做禮拜，還有一些婦女蒙面紗，穿黑色長裙子，這與他在縣上、鎮上參加學習治理“瓦哈比”思想的危害和表現一樣。“當時我的第一反應就是堅決不能讓這一小部分極端思想的人員抬頭，破壞我們現在來之不易的發展環境，要把群眾的思想統一到思發展、謀致富的軌道上來。”他是這樣說的，也是這樣做的。鎮黨委、派出所、村委會成為他工作的堅強后盾，只要涉及到治理所需的人員、物資、經費，鎮黨委都會全力支持，讓他放開手腳去干。

在一次的走訪工作中，他來到村民阿吉買買提家中，發現阿吉買買提有抵觸情緒，禮拜日不到清真寺做禮拜，也不參加村里的紅白喜事。阿吉買買提思想上的變化被他敏銳地覺察到，隨后他從側面了解了阿吉買買提的經歷，并有意識地到他家多走動走動，當發現阿吉買買提宗教極端思想特別突出時，隨即邀請村兩委干部、老黨員、老干部、村警等對阿吉買買提進行勸導教育，并組織進行民族宗教法律法規方面的培訓，還請來了縣上知名的大阿訇尼亞孜哈日給他們講“瓦哈比”極端思想的根源、發展過程、社會危害和政府為什么禁止教民信仰“瓦哈比”的理由。開始阿吉買買提思想上不接受，認為《古蘭經》上要求的東西都是對的，作為一個穆斯林，他們必須按照要求去做，政府為什么要干涉他們的自由。他沒有放棄對阿吉買買提的轉化，心里想一定要把這些不穩定的因素清除掉，再難啃的骨頭也要去試一試。他一次次到阿吉買買提的家里，也不和他說什么“瓦哈比”思想怎么樣，反而講黨的好政策，講身邊人的好人好事，用親情去感化他們。“我每次都不是以一個支部書記身份去，而是以兄弟的關系去聯絡感情，我們都是一家人，有什么困難，你就給我說，我一定會盡力幫助解決的”，并留下了自己的聯系方式。一次、二次......阿吉買買提終于被感動，主動參加了鎮、村舉辦的宗教知識培訓班，并表示：再也不相信“瓦哈比”極端思想，還主動讓妻子脫掉了“吉里巴甫”，嚴管自己的孩子不與社會上的游手好閑的人員往來。公開給當地群眾講“瓦哈比”思想的危害，讓他們遠離“瓦哈比”。阿吉買買提告訴記者：“持‘瓦哈比’思想的人剛到該村時，要求人積善行德，講的東西都是好的，后來慢慢地就偏離了方向。如：與國家的計劃生育等方面的政策相違背的思想就逐漸抬頭……”。“現在國家政策這么好，蓋房子給我們補助，種麥子給我們補貼，買家電、購農機都有補貼，這樣的好政策以前聽都沒有聽過，如果不抓住政策機遇好好發展，不是自己腦子里有水嗎？我要帶頭發展生產，帶領自己的孩子搞好養殖業，發家致富”。如今，阿吉買買提通過現身說法，已成了村里的義務宣講員。

對一些頑固的分子，他主要采取孤立的措施。合力力·薩依提的極端思想很頑固，多次做思想工作都不管用，與鎮黨委、派出所溝通，決定采取一些非常規的辦法。合力力在自家院子里開了個帶鋸房，買村民自家種的楊樹鋸板出售，他就發動村民不能把樹賣給合力力，使他家的帶鋸房沒有了生意可做。通過3個月的政策限制和觀察，合力力思想上有了轉變，也認識到“瓦哈比”思想的危害，開始主動邀請吐書記到他們家吃飯，第一次吐書記拒絕了，又通過其他人邀請，也沒有如愿，多次的閉門羹，合力力親自到村委會表態，自愿脫離“瓦哈比”，并主動寫保證書，還要求吐書記他們去檢查。現在合力力家帶鋸機器轟鳴，生意恢復如初，吐書記不僅在思想上幫助他，還關心他的生活，幫他拉生意，讓他感受到生活的美好。合力力說：“現在我認識到“瓦哈比”思想的危害性，放著每年3-5萬元的錢不掙干啥？我要徹底與這種思想決裂，干好自己的事情，讓家里的日子越過越好。”

對一些著“吉里巴甫”服飾的婦女同志，他只要見到就會給說，這不是我們本民族的傳統服飾，你們為什么不露出優美的身材、如花的美貌和笑容呢？對那些不能說服的婦女，就和她們的老公交朋友，讓家里人自己去做工作，自動摘掉面紗，脫掉“吉里巴甫”服飾，穿上具有民族特色的服飾。

在抵制“瓦哈比”極端思想、打擊“三非”專項行動中，塔勒德鎮堅定信心，堅決把這種危害民族團結，破壞社會和諧的思想徹底清除掉。在工作中堅持標本兼治，分類施策，綜合治理的原則，將“一個堅持、一個責任、一個態度”（堅持將統一思想、認清形勢、上下聯動、步調一致；為基層干部分擔壓力，解決工作中的困難作為一種領導責任；對持“瓦哈比”極端思想人員“不拋棄、不放棄、不歧視”的態度） 貫穿于綜治維穩工作的始終，把解決思想認識問題作為根本方法緊抓不放。鎮黨委、派出所、村黨支部形成三級網格化管理模式，采取真心溝通、親情感化、鄉情幫教等方式，由鎮、村干部和工作隊成員對極端人員進行分組包戶，通過“一對一”和“二幫一”等形式，面對面耐心勸導，反復入戶宣講，使轉化人員成為我們新的宣傳員，現身說法，使轉化工作得到提升。同時對轉化人員進行技能培訓，幫助他們解決生產、生活中的困難，并組織開展形式多樣、群眾喜聞樂見的文化體育活動，激發群眾崇尚文明、樂觀向上的精神風貌。通過塔勒德鎮黨委、鎮派出所、村黨支部等為期五個月的聯合宣傳走訪及幫教轉化工作，逐步形成了“九步工作法”，通過政策扶持、親情幫扶，使持“瓦哈比”極端思想一般信教群眾102人全部轉化，極端人員18人成功轉化。