北師大附屬實險學(xué)校學(xué)生早讀時間誦讀《中華文化基礎(chǔ)教材》。

原標(biāo)題：臺灣教材進(jìn)京“植入”內(nèi)地勞模

日前，30所中學(xué)的高中生用上了中國臺灣地區(qū)國學(xué)教材的消息引發(fā)了人們的興趣。內(nèi)地首次引進(jìn)的這套臺灣國學(xué)教材到底是什么內(nèi)容？在北京的課堂融入中是否能夠接地氣？北京青年報記者了解到，臺灣國學(xué)教材進(jìn)京并非坦途，由于教材容量太大，缺乏國學(xué)師資等原因，目前北京只有一家民辦高中在嘗試教學(xué)。

更有趣的是，為了適應(yīng)內(nèi)地的教育環(huán)境，教材甚至做了大幅度的修改，多位感動中國人物也被編入臺灣國學(xué)教材。

焦點

難題一

臺灣國學(xué)教材量太大 北京學(xué)校課時不夠

根據(jù)報道，目前內(nèi)地已經(jīng)有包括北京四中在內(nèi)的30所中學(xué)使用臺灣國學(xué)教材。然而記者了解到，目前使用教材的只有武漢四中、太原外國語第二學(xué)校、華中科技大學(xué)附屬中學(xué)、鄭州五中等學(xué)校，而北京四中并沒有使用該教材。在北京，使用臺灣國學(xué)教材的，是一所民辦高中——北大附屬實驗學(xué)校。

為什么臺灣國學(xué)教材的推廣沒有像預(yù)期的那樣一帆風(fēng)順？記者發(fā)現(xiàn)，臺灣教材和內(nèi)地教育環(huán)境的差異，是主要原因。

《中華文化基本教材》在臺灣家喻戶曉。從1956年開始，臺灣地區(qū)高中課程中一直安排有“中國文化基本教材”科目，屬于必修科目。臺灣地區(qū)現(xiàn)有48%所學(xué)校、5.3萬高中生在使用該教材。該教材選用四書中的經(jīng)典章節(jié)，涉及做人、處世、內(nèi)政、世界觀、群體觀等方方面面的內(nèi)容，“雖非四書全選，但涉及內(nèi)容非常全面，內(nèi)容量比以往國學(xué)教材增加了五到十倍”。

但與臺灣的教育背景不同，目前內(nèi)地對于國學(xué)課的教學(xué)并無加入應(yīng)試考試范圍，只是作為對必修課程的補充，許多學(xué)校將其作為選修課，主要目的是提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和思想品德，并不涉及升學(xué)考試。記者發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地雖然從上世紀(jì)九十年代就開始注重國學(xué)的教育，但現(xiàn)今對于國學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有統(tǒng)一的課標(biāo)，尚未形成體系，只停留在經(jīng)典誦讀層面。各學(xué)校的開展實踐情況也相差很大，尤其是高中階段，由于升學(xué)壓力的負(fù)擔(dān)，更讓很多學(xué)校對此望而卻步。

曾經(jīng)關(guān)注過臺灣國學(xué)教材推介的北京101中學(xué)最終放棄了該教材。“這套教材不是不好，但卻不好用，因為內(nèi)容太豐富，太成體系了，反而不適合我們學(xué)校的教學(xué)大綱。”101中學(xué)相關(guān)負(fù)責(zé)人高老師表示。“國學(xué)課作為選修課，在全日制教學(xué)中，本來就是見縫插針，課時非常受限。這本臺灣國學(xué)教材內(nèi)容量太大，沒有那么多課時來消化這些內(nèi)容。”