“躲在被窩里我突然想哭了,我不想干坐著享受你們給我的榮譽(yù)。”楊艷艷在微博上寫道,“我害怕當(dāng)這事過去,大家又開始抱怨社會(huì)冷漠……”

這個(gè)遼寧大二女生,因一個(gè)多月前勇救被歹徒刺傷的公交司機(jī),被人們贊為“虎妞”。記者回訪時(shí)發(fā)現(xiàn),這個(gè)陽光女孩也有憂慮。

感動(dòng)與疼痛并存,譴責(zé)與反思交織,憂慮與希望同在--這正是2011年中國一系列道德事件勾勒出的復(fù)雜圖景。時(shí)至年末,道德話題再次成為輿論熱議的焦點(diǎn)。

近年來,關(guān)于道德的討論從未停止,但從未達(dá)到今年的深度和廣度。從這個(gè)意義上說,2011年,有理由被看作中國道德建設(shè)一個(gè)標(biāo)志之年。

在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》頒布十周年、改革開放步入第四個(gè)十年的大背景下,帶著人們的種種困惑和疑問,新華社“新華視點(diǎn)”記者回訪了2011年廣受關(guān)注的道德事件當(dāng)事人,采訪了多位專家、學(xué)者,試圖歷史地、辯證地審視當(dāng)代中國社會(huì)道德狀況。

【一問】為何道德事件如此觸動(dòng)國人神經(jīng)?

2011年10月中旬一個(gè)普通的傍晚,一朵小花的凋零震撼了中國。她叫“悅悅”,一個(gè)廣東小女孩,年僅兩歲。

那段監(jiān)控視頻帶著一種尖銳的刺痛進(jìn)入了中國人的集體記憶:小悅悅相繼被兩車碾壓,而18名路人視而不見,揚(yáng)長而去。然而,令人震撼的又不僅僅是見死不救者的麻木與冷漠,最后一刻,58歲的拾荒阿婆陳賢妹把一雙溫暖的手伸給了小悅悅。

這個(gè)持續(xù)時(shí)間只有7分鐘的場景仿佛一面多棱鏡,引發(fā)了多側(cè)面的解讀,而每個(gè)國人也從中照見了自己。

“道德”,是2011年人們談?wù)撟疃嗟年P(guān)鍵詞之一,不僅因?yàn)樾倫偟脑庥?還因?yàn)橐贿B串新聞事件一次又一次地觸動(dòng)著國人的神經(jīng)--

一把刀。“品學(xué)兼優(yōu)”的大學(xué)生藥家鑫,駕車撞人后又連刺傷者8刀。那刀子仿佛刺在每個(gè)人的心頭:人性的沉淪可能到達(dá)何等冰冷的地步?

一堆問題食品。“地溝油”“染色饅頭”“瘦肉精”集中曝光,再次動(dòng)搖了人們?cè)诓妥郎系陌踩?今天,還有什么能吃嗎?

這些事件遠(yuǎn)非“道德”二字所能概括,一些極端案例已經(jīng)滑向了違法犯罪。如果從另一個(gè)側(cè)面觀察,2011年道德事件并非只有灰暗的記憶。

一次堅(jiān)守。當(dāng)現(xiàn)場清理發(fā)生分歧時(shí),特警邵曳戎仍堅(jiān)持搜尋,終于救出“7·23”特大動(dòng)車事故最后一個(gè)幸存的孩子--人們看見的是可貴的良知。

一種本能。杭州兩歲的妞妞從10層高樓墜落,“最美媽媽”吳菊萍伸出雙臂接住了孩子--人性的光輝又一次綻放在“草根英雄”身上。

還有那些并非“非黑即白”的事。比如一紙判決:天津司機(jī)許云鶴一審被判賠償翻護(hù)欄的王老太10萬余元,又激起了“助人為樂反被誣陷”的爭論。

壞的、好的、爭議的,三類案例錯(cuò)綜交織,構(gòu)成了2011年獨(dú)特的道德景觀。如此多面性指向一個(gè)難題:應(yīng)當(dāng)如何把脈當(dāng)今中國社會(huì)的道德狀況?

記者回訪了“小悅悅事件”18個(gè)“見死不救”者之一,看到的是一種高度警惕的眼神:“我不會(huì)跟你說一句話的。”在佛山南海黃岐廣佛五金城里,有4個(gè)人曾從那段視頻中被指認(rèn)出來。對(duì)于他們,鄰居評(píng)價(jià):平時(shí)多少都有接觸,也不是那種特別冷漠的人。

如今,人們譴責(zé)的矛頭已不再集中指向那18個(gè)路人,更多的人捫心自問:換了我又會(huì)怎樣?如果每個(gè)人都可能猶豫,那又是為什么呢?這場波及全社會(huì)的譴責(zé)和反思本身就證明,中國人并未陷入集體麻木,中國人良知尚存。

誰都不會(huì)否認(rèn),改革開放30多年來,中國人的精神面貌發(fā)生了深刻的變化。民主、效率、開放、平等、人道等現(xiàn)代理念注入了人們的內(nèi)心,激發(fā)了社會(huì)空前活力。但同時(shí),道德失范、誠信缺失現(xiàn)象也比較突出,越來越引起社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注。

毫無疑問,當(dāng)“孩子被軋要不要救”“老人倒了要不要扶”這樣的基本道德問題都到了需要討論的時(shí)候,我們是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思了!

事實(shí)上,反思從未停止過。22年前,鄧小平同志談到改革開放第一個(gè)十年時(shí)指出:“我們最大的失誤是在教育方面。”今天,這一論斷仍有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

中國市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)過多年的發(fā)展,積累了豐厚的物質(zhì)財(cái)富,生活條件改善了,日子過好了,人們開始把更多的目光聚焦到精神層面。

不久前,黨的十七屆六中全會(huì)提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂”的重要論斷,同時(shí)指出:“一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失,一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重。”

2011年,中國現(xiàn)代化進(jìn)程走到了一個(gè)新的歷史關(guān)口,“道德重建”成為時(shí)代的呼喚。在這一點(diǎn)上,中國從上到下已達(dá)成共識(shí)。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,應(yīng)當(dāng)形成怎樣的道德規(guī)范?這是時(shí)代之問,是13億人民之問。