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社團建立：自力更生與謀求適應

牙買加知名華人作家李逢生（Eastern Lee）曾經(jīng)說過，牙買加的華人“受到的外部壓力越大，他們就越團結(jié)”。[22]這種對外部壓力的反應，實際上是所有定居異鄉(xiāng)的華人移民的一條規(guī)律。對于海外華人來說，以姓氏、貿(mào)易和慈善為基礎而組織起來是最明智之舉。以血緣關系或出生地為紐帶的內(nèi)聚力減輕了移居他鄉(xiāng)的心理壓力和實際困難，增加了經(jīng)濟成功的可能性。在這種情況下，自強自立是生存根本，適應環(huán)境是應變之道。在牙買加大致有三類組織：服務于全體華人的一般協(xié)會，以姓氏和出生地為基礎的特殊組織和各種類型的貿(mào)易組織。

中華會館（英文名Chinese Benevolence Society）是華人在牙買加建立的唯一一個為全體華人移民服務的組織。根據(jù)口頭流傳下來的記載，最初有兩個中華會館。一個由陳亞維領導，該會館因“僑胞不擁護，自行解散”。另一個則是存在至今的中華會館。[23]這是由陳八、張勝、黃昌等人于1891年所建。該協(xié)會擁有約500名會員，入會費為1英鎊。會館的維持與運轉(zhuǎn)是由周期性的捐贈和諸如征收的賭博費等特殊收入支持。從那時起，中華會館既在華人社區(qū)內(nèi)部發(fā)揮了廣泛的作用，又成為華人社區(qū)與當?shù)卣臉蛄骸Ｋ幕竟δ馨ńM織集體行動保護社區(qū)利益；傳播來自中國的各種新聞；相互援助；照料年長力弱者；制定相關規(guī)章；協(xié)調(diào)不同集團的利益。中華會館往往在處理華人社區(qū)重大問題時作用顯著，如移民上岸問題，商業(yè)機會問題或內(nèi)部沖突等。[24]

從1928年開始，中華會館發(fā)動華僑以各種方式支援祖國的抗日戰(zhàn)爭。直到二戰(zhàn)結(jié)束，這些活動一直是中華會館的中心活動。中華會館號召華人社區(qū)進行捐助以幫助受傷的士兵、為中國空軍購買飛機。在抗日戰(zhàn)爭期間，牙買加華人共捐款200554英鎊。這些行動得到了當時國民政府的高度贊揚。[25]戰(zhàn)爭結(jié)束后，由于出生于牙買加的新一代華人成份的增加和國際環(huán)境的變化（特別是中國內(nèi)戰(zhàn)及大陸與臺灣之間存在的沖突），逐步導致了華人對中國和牙買加態(tài)度的轉(zhuǎn)變；這種轉(zhuǎn)變也在形成華人認同方面發(fā)揮了關鍵作用。

中華會館在其鼎盛期曾有五個下屬組織：一所學校，一家醫(yī)院，一家養(yǎng)老院，一塊墓地和一份報紙。華僑公立學校的前身是由致公堂（英文有時譯為Freemasons)于1920年創(chuàng)辦，兩年之后暫停。1924年3月，這所華人學校在中華會館里重新開始招生。由于得到稱為“新民俱樂部”的華僑戲劇俱樂部的資助，這所學校也被稱為新民學校。1927年以后，一個名為“如意堂”的華僑俱樂部每月資助這所學校35英鎊。[26]學校的主管均為志愿，每年學費為6英鎊，貧困學生則可申請免費。1928年，新民學校被中華會館接管，中華會館將其重新定名為“華僑公立學校”，并且將其遷往由中華會館花費2300英鎊購買的校址。1944年，華僑公立學校公布新章程，在章程中表明它屬于中華會館（第一條），并且注明學校“遵循祖國[即中國]教育部的制度”（第三條）。[27]

在第二次世界大戰(zhàn)后期，華文學校在牙買加各地出現(xiàn)。[28]隨著中國國民黨牙買加分支機構(gòu)的建立，華人社區(qū)得以發(fā)展與中國政府正式聯(lián)系的渠道，華人學習中國語言、文化和歷史的熱情也不斷增高。[29]截止1944年，參加華僑公立學校的人數(shù)已增加到300人之多。1945年，華人社區(qū)決定修復和擴展這所學校。為了鼓勵捐款，中國駐牙買加領事館還特意發(fā)布一條公告。[30]學校在華人捐資10000英鎊的基礎上得以重新建立。華僑公立學校實行財政公開，每年在《華僑公報》（金斯敦）上公布其年終財政報告。[31]該校在經(jīng)歷了上述這種強調(diào)中文和中國文化的勃興之后，20世紀50年代和60年代，華人社區(qū)就學校如何運轉(zhuǎn)的問題展開了熱烈的討論。有些人認識到了華文課程的實用性十分有限，因而建議教學應該進一步本土化，而且要求教學更具英語取向。另外一些人則認為中國語言和文化是華人社區(qū)唯一確切的象征，拋棄華文教育則意味著社區(qū)認同的根本改變。[32]

然而，出生于牙買加的新一代華人更多地認為自己是牙買加人，而不是華人。[33]即使他們學習漢語，除了在家里之外，很少有機會與外界交流。1955年，學校的9名教師中只有2人懂漢語；在10名在校生中，只有1人會說漢語。[34]既然這所學校是華人社區(qū)的公共財產(chǎn)，其資金也是來自于華人社區(qū)，那么在辦學政策或課程設置等任何重大改變都必須征求大多數(shù)人的意見。學校章程（1944年）清楚表明在教學中“絕對以中國語言文字為主。外國語為副。”（第3條）；“本校所任用之校長須為華人。”（第4條）。然而，這兩條均在1952年被打破了。當時，學校決定課程按照當?shù)亟逃w制來設置，即以英語為主，漢語為副；一位具有碩士學位的西方人（以定）被任命為校長。隨后，華僑公立學校經(jīng)歷了新一輪的興衰。[35]

另一個由中華會館創(chuàng)辦的社團機構(gòu)是華僑留醫(yī)所（即華僑醫(yī)院或住院部門）。華僑醫(yī)院是在社區(qū)領袖陳瓊光、李天培、戴丁貴、陳云標、陳昌朋、陳澤生、鄭永康、葉俊萬、陳祿榮、鄭錫榮、劉紹歧、李啟桐、丘冠培、黃華勛等人于1921年2月的發(fā)起下于1923年5月正式建立的。華人社區(qū)最終共捐款4000英鎊。為了給當?shù)厝A人提供更加便捷的醫(yī)療服務，這所醫(yī)院24小時營業(yè)。病房免費，但是沒有任何常駐的醫(yī)師，病人不得不負擔他們自己醫(yī)生的費用。[36]由于缺乏捐款，最初這所醫(yī)院被迫進行時斷時續(xù)的經(jīng)營。然而，在1944年，中華會館召開了一次會議來討論籌措資金的問題，會議決定所有華人批發(fā)商、零售商和個人都應該捐助一定數(shù)額的資金來支持醫(yī)院建設。[37]1952年，彭朝章被任命為院長，他提出了一個獨特的想法并取得成功：將醫(yī)院圍墻出售作為廣告空間。由于有了廣告客戶所提供的固定收入，這所醫(yī)院經(jīng)營得非常好，從而受到當?shù)卣凸姷母叨荣潛P。[38]

由中華會館所經(jīng)營的還有華僑頤老院，又稱老人房，相當于華僑養(yǎng)老院。它是專門為貧窮和年老的華僑建立的。早在1877年，華人社區(qū)就購買了兩處位于金斯敦的相鄰的房屋作為老年華人的居身之所。加上后來又購買的相鄰的兩所房子以及如意堂所捐助的一所房子，這家養(yǎng)老院就有了五所贍養(yǎng)老人的房屋。華僑頤老院的規(guī)章中有一條規(guī)定，即任何年滿60歲失去工作能力和沒有家庭的華人都可以申請生活補助和住在養(yǎng)老院里。[39]在1957年，約有60位老人住在華僑頤老院。他們的贍養(yǎng)費主要來自于華僑面包店、商店和個人的捐助。然而，中華會館有時被迫采取強制措施來從華人社區(qū)獲取捐助。[40]在20世紀60年代早期，中華會館決定重建華僑頤老院，1961年秋季，一位名叫羅維松的華人建筑師捐助了1000英鎊，從而使這一計劃得以實施。[41]

1904年4月，華人社區(qū)領袖陳連高和張勝等人在金斯敦的心平·阿西里路（Heart’s Ease Ashley Rd）買了12英畝土地作為當?shù)厝A人的墓地。這就是中華義山（即華人公墓）的起源。在1907年的可怕地震中，華人商業(yè)和家庭遭受巨大損失。在經(jīng)過長時間的談判之后，英國殖民政府同意賠償華人社區(qū)500英鎊作為損失補償。社區(qū)將這筆款項用來在心平·阿西里路修建正式的華人公墓。1927年，六位華人領袖（陳瑤光、謝禎華、何學蓉、吳挹光、陳達生、黃華勛號召華人社區(qū)捐助以修葺公墓。這項工作進行了大約兩年，一共收到了980英鎊的捐助。[42]第二次修葺則是在30年之后，當時中華會館在《中山報》刊登了一整頁要求捐助。[43]中華會館一共接收了4820英鎊的捐款，其中3000英鎊用于工程建設，1957年4月7日舉行了公墓的揭幕儀式。1957年9月9日，1436名華人埋葬于此公墓。

牙買加華人社區(qū)發(fā)行的第一份報紙是《中華商報》，也就是《華僑公報》的前身，它由鄭永康于1930年10月18日創(chuàng)立。1931年，鄭永康將它出售給李譚仁和鄭維玉。中華會館于1935年接收了這份報紙，并將其改名為《華僑公報》。從此以后，《華僑公報》成為中華會館甚至整個華人社區(qū)的主要代言人。作為信息傳播的手段和討論有關華人問題的平臺，這份報紙在社區(qū)的生活中發(fā)揮了非常重要的作用。1956年10月報紙停止發(fā)行，但在1975年重新開始。在本文涉及的時期，還有另外三份華文報紙。《民治周刊》是中國洪門民治黨（即原致公堂）駐牙買加支部所辦，宗旨是發(fā)揚黨務與啟發(fā)民智。最初出版的日期不詳，但它也是在1956年停止發(fā)行。《中山報》是在1953年12月1日作為中國國民黨牙買加支部的官方報紙而正式發(fā)行的。因為它是國民黨的機關報，所以其政治傾向多富爭議，往往引起華人社區(qū)內(nèi)部的沖突。[44]第三份報紙為《高塔》（Pagoda），是唯一一份由華人創(chuàng)辦的英語周報。它是由鄭丁才（英文名為Charles T. Chang)于1940年3月16日創(chuàng)辦。鄭丁才才華橫溢，極富組織才能，也曾創(chuàng)辦華人俱樂部。由于這份周報刊登的是有關華人社區(qū)的報道和在牙買加生活的新聞，因此成為華人融入牙買加社會的產(chǎn)物和媒介。[45]