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生存、適應(yīng)與融合:牙買(mǎi)加華人社區(qū)的形成與發(fā)展(1854-1962)*

2005-06-08 09:31:42
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社團(tuán)建立:自力更生與謀求適應(yīng)

 

牙買(mǎi)加知名華人作家李逢生(Eastern Lee)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),牙買(mǎi)加的華人“受到的外部壓力越大,他們就越團(tuán)結(jié)”。[22]這種對(duì)外部壓力的反應(yīng),實(shí)際上是所有定居異鄉(xiāng)的華人移民的一條規(guī)律。對(duì)于海外華人來(lái)說(shuō),以姓氏、貿(mào)易和慈善為基礎(chǔ)而組織起來(lái)是最明智之舉。以血緣關(guān)系或出生地為紐帶的內(nèi)聚力減輕了移居他鄉(xiāng)的心理壓力和實(shí)際困難,增加了經(jīng)濟(jì)成功的可能性。在這種情況下,自強(qiáng)自立是生存根本,適應(yīng)環(huán)境是應(yīng)變之道。在牙買(mǎi)加大致有三類(lèi)組織:服務(wù)于全體華人的一般協(xié)會(huì),以姓氏和出生地為基礎(chǔ)的特殊組織和各種類(lèi)型的貿(mào)易組織。

 

中華會(huì)館(英文名Chinese Benevolence Society是華人在牙買(mǎi)加建立的唯一一個(gè)為全體華人移民服務(wù)的組織。根據(jù)口頭流傳下來(lái)的記載,最初有兩個(gè)中華會(huì)館。一個(gè)由陳亞維領(lǐng)導(dǎo),該會(huì)館因“僑胞不擁護(hù),自行解散”。另一個(gè)則是存在至今的中華會(huì)館。[23]這是由陳八、張勝、黃昌等人于1891年所建。該協(xié)會(huì)擁有約500名會(huì)員,入會(huì)費(fèi)為1英鎊。會(huì)館的維持與運(yùn)轉(zhuǎn)是由周期性的捐贈(zèng)和諸如征收的賭博費(fèi)等特殊收入支持。從那時(shí)起,中華會(huì)館既在華人社區(qū)內(nèi)部發(fā)揮了廣泛的作用,又成為華人社區(qū)與當(dāng)?shù)卣臉蛄骸K幕竟δ馨ńM織集體行動(dòng)保護(hù)社區(qū)利益;傳播來(lái)自中國(guó)的各種新聞;相互援助;照料年長(zhǎng)力弱者;制定相關(guān)規(guī)章;協(xié)調(diào)不同集團(tuán)的利益。中華會(huì)館往往在處理華人社區(qū)重大問(wèn)題時(shí)作用顯著,如移民上岸問(wèn)題,商業(yè)機(jī)會(huì)問(wèn)題或內(nèi)部沖突等。[24]

 

1928年開(kāi)始,中華會(huì)館發(fā)動(dòng)華僑以各種方式支援祖國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。直到二戰(zhàn)結(jié)束,這些活動(dòng)一直是中華會(huì)館的中心活動(dòng)。中華會(huì)館號(hào)召華人社區(qū)進(jìn)行捐助以幫助受傷的士兵、為中國(guó)空軍購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,牙買(mǎi)加華人共捐款200554英鎊。這些行動(dòng)得到了當(dāng)時(shí)國(guó)民政府的高度贊揚(yáng)。[25]戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,由于出生于牙買(mǎi)加的新一代華人成份的增加和國(guó)際環(huán)境的變化(特別是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)及大陸與臺(tái)灣之間存在的沖突),逐步導(dǎo)致了華人對(duì)中國(guó)和牙買(mǎi)加態(tài)度的轉(zhuǎn)變;這種轉(zhuǎn)變也在形成華人認(rèn)同方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

 

中華會(huì)館在其鼎盛期曾有五個(gè)下屬組織:一所學(xué)校,一家醫(yī)院,一家養(yǎng)老院,一塊墓地和一份報(bào)紙。華僑公立學(xué)校的前身是由致公堂(英文有時(shí)譯為Freemasons)1920年創(chuàng)辦,兩年之后暫停。19243月,這所華人學(xué)校在中華會(huì)館里重新開(kāi)始招生。由于得到稱為“新民俱樂(lè)部”的華僑戲劇俱樂(lè)部的資助,這所學(xué)校也被稱為新民學(xué)校。1927年以后,一個(gè)名為“如意堂”的華僑俱樂(lè)部每月資助這所學(xué)校35英鎊。[26]學(xué)校的主管均為志愿,每年學(xué)費(fèi)為6英鎊,貧困學(xué)生則可申請(qǐng)免費(fèi)。1928年,新民學(xué)校被中華會(huì)館接管,中華會(huì)館將其重新定名為“華僑公立學(xué)校”,并且將其遷往由中華會(huì)館花費(fèi)2300英鎊購(gòu)買(mǎi)的校址。1944年,華僑公立學(xué)校公布新章程,在章程中表明它屬于中華會(huì)館(第一條),并且注明學(xué)校“遵循祖國(guó)[即中國(guó)]教育部的制度”(第三條)。[27]

 

在第二次世界大戰(zhàn)后期,華文學(xué)校在牙買(mǎi)加各地出現(xiàn)。[28]隨著中國(guó)國(guó)民黨牙買(mǎi)加分支機(jī)構(gòu)的建立,華人社區(qū)得以發(fā)展與中國(guó)政府正式聯(lián)系的渠道,華人學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言、文化和歷史的熱情也不斷增高。[29]截止1944年,參加華僑公立學(xué)校的人數(shù)已增加到300人之多。1945年,華人社區(qū)決定修復(fù)和擴(kuò)展這所學(xué)校。為了鼓勵(lì)捐款,中國(guó)駐牙買(mǎi)加領(lǐng)事館還特意發(fā)布一條公告。[30]學(xué)校在華人捐資10000英鎊的基礎(chǔ)上得以重新建立。華僑公立學(xué)校實(shí)行財(cái)政公開(kāi),每年在《華僑公報(bào)》(金斯敦)上公布其年終財(cái)政報(bào)告。[31]該校在經(jīng)歷了上述這種強(qiáng)調(diào)中文和中國(guó)文化的勃興之后,20世紀(jì)50年代和60年代,華人社區(qū)就學(xué)校如何運(yùn)轉(zhuǎn)的問(wèn)題展開(kāi)了熱烈的討論。有些人認(rèn)識(shí)到了華文課程的實(shí)用性十分有限,因而建議教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步本土化,而且要求教學(xué)更具英語(yǔ)取向。另外一些人則認(rèn)為中國(guó)語(yǔ)言和文化是華人社區(qū)唯一確切的象征,拋棄華文教育則意味著社區(qū)認(rèn)同的根本改變。[32]

 

然而,出生于牙買(mǎi)加的新一代華人更多地認(rèn)為自己是牙買(mǎi)加人,而不是華人。[33]即使他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ),除了在家里之外,很少有機(jī)會(huì)與外界交流。1955年,學(xué)校的9名教師中只有2人懂漢語(yǔ);在10名在校生中,只有1人會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)。[34]既然這所學(xué)校是華人社區(qū)的公共財(cái)產(chǎn),其資金也是來(lái)自于華人社區(qū),那么在辦學(xué)政策或課程設(shè)置等任何重大改變都必須征求大多數(shù)人的意見(jiàn)。學(xué)校章程(1944年)清楚表明在教學(xué)中“絕對(duì)以中國(guó)語(yǔ)言文字為主。外國(guó)語(yǔ)為副。”(第3條);“本校所任用之校長(zhǎng)須為華人。”(第4條)。然而,這兩條均在1952年被打破了。當(dāng)時(shí),學(xué)校決定課程按照當(dāng)?shù)亟逃w制來(lái)設(shè)置,即以英語(yǔ)為主,漢語(yǔ)為副;一位具有碩士學(xué)位的西方人(以定)被任命為校長(zhǎng)。隨后,華僑公立學(xué)校經(jīng)歷了新一輪的興衰。[35]

 

另一個(gè)由中華會(huì)館創(chuàng)辦的社團(tuán)機(jī)構(gòu)是華僑留醫(yī)所(即華僑醫(yī)院或住院部門(mén))。華僑醫(yī)院是在社區(qū)領(lǐng)袖陳瓊光、李天培、戴丁貴、陳云標(biāo)、陳昌朋、陳澤生、鄭永康、葉俊萬(wàn)、陳祿榮、鄭錫榮、劉紹歧、李啟桐、丘冠培、黃華勛等人于19212月的發(fā)起下于19235月正式建立的。華人社區(qū)最終共捐款4000英鎊。為了給當(dāng)?shù)厝A人提供更加便捷的醫(yī)療服務(wù),這所醫(yī)院24小時(shí)營(yíng)業(yè)。病房免費(fèi),但是沒(méi)有任何常駐的醫(yī)師,病人不得不負(fù)擔(dān)他們自己醫(yī)生的費(fèi)用。[36]由于缺乏捐款,最初這所醫(yī)院被迫進(jìn)行時(shí)斷時(shí)續(xù)的經(jīng)營(yíng)。然而,在1944年,中華會(huì)館召開(kāi)了一次會(huì)議來(lái)討論籌措資金的問(wèn)題,會(huì)議決定所有華人批發(fā)商、零售商和個(gè)人都應(yīng)該捐助一定數(shù)額的資金來(lái)支持醫(yī)院建設(shè)。[37]1952年,彭朝章被任命為院長(zhǎng),他提出了一個(gè)獨(dú)特的想法并取得成功:將醫(yī)院圍墻出售作為廣告空間。由于有了廣告客戶所提供的固定收入,這所醫(yī)院經(jīng)營(yíng)得非常好,從而受到當(dāng)?shù)卣凸姷母叨荣潛P(yáng)。[38]

 

由中華會(huì)館所經(jīng)營(yíng)的還有華僑頤老院,又稱老人房,相當(dāng)于華僑養(yǎng)老院。它是專(zhuān)門(mén)為貧窮和年老的華僑建立的。早在1877年,華人社區(qū)就購(gòu)買(mǎi)了兩處位于金斯敦的相鄰的房屋作為老年華人的居身之所。加上后來(lái)又購(gòu)買(mǎi)的相鄰的兩所房子以及如意堂所捐助的一所房子,這家養(yǎng)老院就有了五所贍養(yǎng)老人的房屋。華僑頤老院的規(guī)章中有一條規(guī)定,即任何年滿60歲失去工作能力和沒(méi)有家庭的華人都可以申請(qǐng)生活補(bǔ)助和住在養(yǎng)老院里。[39]1957年,約有60位老人住在華僑頤老院。他們的贍養(yǎng)費(fèi)主要來(lái)自于華僑面包店、商店和個(gè)人的捐助。然而,中華會(huì)館有時(shí)被迫采取強(qiáng)制措施來(lái)從華人社區(qū)獲取捐助。[40]20世紀(jì)60年代早期,中華會(huì)館決定重建華僑頤老院,1961年秋季,一位名叫羅維松的華人建筑師捐助了1000英鎊,從而使這一計(jì)劃得以實(shí)施。[41]

 

19044月,華人社區(qū)領(lǐng)袖陳連高和張勝等人在金斯敦的心平·阿西里路(Heart’s Ease Ashley Rd)買(mǎi)了12英畝土地作為當(dāng)?shù)厝A人的墓地。這就是中華義山(即華人公墓)的起源。在1907年的可怕地震中,華人商業(yè)和家庭遭受巨大損失。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的談判之后,英國(guó)殖民政府同意賠償華人社區(qū)500英鎊作為損失補(bǔ)償。社區(qū)將這筆款項(xiàng)用來(lái)在心平·阿西里路修建正式的華人公墓。1927年,六位華人領(lǐng)袖(陳瑤光、謝禎華、何學(xué)蓉、吳挹光、陳達(dá)生、黃華勛號(hào)召華人社區(qū)捐助以修葺公墓。這項(xiàng)工作進(jìn)行了大約兩年,一共收到了980英鎊的捐助。[42]第二次修葺則是在30年之后,當(dāng)時(shí)中華會(huì)館在《中山報(bào)》刊登了一整頁(yè)要求捐助。[43]中華會(huì)館一共接收了4820英鎊的捐款,其中3000英鎊用于工程建設(shè),195747日舉行了公墓的揭幕儀式。195799日,1436名華人埋葬于此公墓。

 

牙買(mǎi)加華人社區(qū)發(fā)行的第一份報(bào)紙是《中華商報(bào)》,也就是《華僑公報(bào)》的前身,它由鄭永康于19301018日創(chuàng)立。1931年,鄭永康將它出售給李譚仁和鄭維玉。中華會(huì)館于1935年接收了這份報(bào)紙,并將其改名為《華僑公報(bào)》。從此以后,《華僑公報(bào)》成為中華會(huì)館甚至整個(gè)華人社區(qū)的主要代言人。作為信息傳播的手段和討論有關(guān)華人問(wèn)題的平臺(tái),這份報(bào)紙?jiān)谏鐓^(qū)的生活中發(fā)揮了非常重要的作用。195610月報(bào)紙停止發(fā)行,但在1975年重新開(kāi)始。在本文涉及的時(shí)期,還有另外三份華文報(bào)紙。《民治周刊》是中國(guó)洪門(mén)民治黨(即原致公堂)駐牙買(mǎi)加支部所辦,宗旨是發(fā)揚(yáng)黨務(wù)與啟發(fā)民智。最初出版的日期不詳,但它也是在1956年停止發(fā)行。《中山報(bào)》是在1953121日作為中國(guó)國(guó)民黨牙買(mǎi)加支部的官方報(bào)紙而正式發(fā)行的。因?yàn)樗菄?guó)民黨的機(jī)關(guān)報(bào),所以其政治傾向多富爭(zhēng)議,往往引起華人社區(qū)內(nèi)部的沖突。[44]第三份報(bào)紙為《高塔》(Pagoda),是唯一一份由華人創(chuàng)辦的英語(yǔ)周報(bào)。它是由鄭丁才(英文名為Charles T. Chang)1940316日創(chuàng)辦。鄭丁才才華橫溢,極富組織才能,也曾創(chuàng)辦華人俱樂(lè)部。由于這份周報(bào)刊登的是有關(guān)華人社區(qū)的報(bào)道和在牙買(mǎi)加生活的新聞,因此成為華人融入牙買(mǎi)加社會(huì)的產(chǎn)物和媒介。[45]

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