少先隊員在南京雨花臺烈士紀念碑前獻辭，表達對先烈的緬懷和崇敬之情（4月2日攝）。 新華社記者 孫參 攝
11月27日，就在新中國剛剛成立近兩個月之時，劉國鋕被敵人槍殺于歌樂山松林坡。被押赴刑場的路上，他高聲吟誦著自己寫的詩：“同志們，聽吧，像春雷爆炸的，是人民解放軍的炮聲，人民解放了，人民勝利了。我們——沒有玷污黨的榮譽！我們死而無愧！”
先烈的精神，深深感染著厲華。在渣滓洞白公館犧牲的共產黨烈士，70％以上出身富裕家庭，有的還是從海外留學歸來，卻堅定地選擇信仰馬克思主義，選擇獻身共產主義事業，在黎明前最黑暗的時刻以生命堅守，至死不渝。
厲華找到了答案。近年來，他以紅巖精神為主題做報告達1000場。他說：“不把烈士的事跡和精神宣揚出去，那是一種罪過。”他宣講的主題只有一個，那就是信仰的力量。
正是有了信仰，他們可以忍受人世間最為殘酷的刑罰，可以微笑著面對死亡。我們耳邊仿佛響起了夏明翰的生命絕唱：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”
正是有了信仰，他們視金錢如糞土，看富貴似煙云，癡情奉獻革命事業。出生于大地主家庭的彭湃，走上了革命道路，被譽為“中國農民運動大王”。怕他“敗家”，家中兄弟分產自立。彭湃將自己分得的田契當眾付之一炬，宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”
正是有了信仰，他們在柔腸寸斷中，選擇了拋妻別子，書寫出驚天動地的人間大愛。1928年10月，25歲的共產黨員陳覺給妻子趙云霄的遺書中這樣說：“誰無父母，誰無兒女……我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的—切。”5個月后，23歲的趙云霄在給初生的女兒喂完最后一次奶，留下遺書，從容赴死。
正是有了信仰，他們將手中的每一點權力、身上的每一份精力都用到了人民身上。楊善洲，云南省原保山地委書記，一輩子堅守清貧，堅守激情：“當官一場手空空，退休又鉆山溝溝。二十多年綠荒山，拼了老命建林場……”
信仰，綿延90年并將繼續傳遞下去。不同時代的先烈有不同的特點，但對信仰的追求卻一脈相承。他們被科學的理論所武裝、被強國富民的真理所吸引，為了人民的事業、民族的理想，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已。在他們心目中，信仰，如生命的火炬，長明不熄；似奮斗的旗幟，指引方向。
正是因為信仰，讓1921年成立時只有50多名黨員的中國共產黨，28年后奪取了全國政權；正是因為信仰，在中國共產黨的帶領下，從“東亞病夫”到東方巨龍，從百年沉淪到百年復興，中華民族以最富史詩意義的壯舉，從苦難走向輝煌。
