www射-国产免费一级-欧美福利-亚洲成人福利-成人一区在线观看-亚州成人

5月27日，浙江舟山某早教中心舉辦迎“六一”親子游園活動。吳琳紅攝

編者按：

今天是國際兒童節(jié)。我們邀請讀者諸君換一種角度審視這個節(jié)日。就像把生日理解為“母難日”，是為歡喜增添感恩的內(nèi)涵；把兒童節(jié)理解為“父母日”——尤其針對年輕父母，則意味著為孩子的成長快樂乃至一生幸福尋找根基。

對于兒童，父母、家庭意味著什么，該承擔何種責任？《好媽媽勝過好老師》的作者尹建莉，一直關注中國年輕一代家長可能面臨的問題，尤其是“70后”、“80后”家長。我們特刊發(fā)她的一篇長文，希望如文中所言：年輕的父母們應該意識到自己“教育者”的角色，應該來一次自我思想啟蒙運動。

生養(yǎng)分離——反自然的行為必有代價

請允許我從一個真實而典型的例子說起。

我的一個侄兒，1982年出生的，大學畢業(yè)后在北京工作、成家。他的孩子現(xiàn)在剛過了一周歲生日，馬上要被奶奶帶回老家去。原因是他們的房子不大，幾個人長期擠在一個狹窄的空間里，心理壓力比較大。另外，小孩的爺爺一個人在老家，生活上長期沒人照顧，也是個問題。作為“80后”的小倆口，已認識到長時間見不到孩子是件不可取的事，但囿于現(xiàn)實，又不得不妥協(xié)一下。一家人最后商定的方案是，奶奶把孩子帶回老家，每隔一個月來北京住一個月，這樣交替著兩頭跑，雖然奶奶辛苦些，但可保證孩子有一半的時間能天天見到父母親。總的來看，這應該說是個比較“兩全齊美”的辦法。

近幾年我在生活和工作中接觸了很多家長，發(fā)現(xiàn)目前家長們面臨的困惑或問題比較集中地表現(xiàn)在幾個方面。如何解決和孩子的分離問題，應該是他們遇到的第一個困惑。

在這一點上，應該說“80后”比“70后”的感受更強烈。我想，這個困惑的出現(xiàn)其實是個好現(xiàn)象，它意味著更年輕一代父母們越來越意識到和孩子相處的重要性，不再簡單地把“生”與“養(yǎng)” 分開來。這可能緣于家長們學習的意識越來越強，從做家長的素質(zhì)及水平上來說，是一代更比一代強。

前幾天看媒體報道關于各地“用工荒”的問題，往年是農(nóng)民工進城找不到工作，現(xiàn)在是城市企業(yè)招不到工人。媒體分析了幾條原因，其中一條是，“80后”一代陸續(xù)成為父母，他們看到了農(nóng)村留守兒童大面積出現(xiàn)的問題，不愿讓自己的孩子成為留守兒童。他們已比較清楚地意識到，現(xiàn)在外出多賺一點錢，但因此失去了陪伴孩子的機會，耽誤了孩子的教育，是件不合算的事。

美國一位心理學家曾用獼猴做過一個著名的心理實驗。他把一些幼小的獼猴和母親隔離開來，在籠子里安裝了兩個“假媽媽”。其中一個媽媽用硬梆梆的鋼絲做成，胸口上有奶瓶，另一個媽媽用綿軟的絨布包裹，但沒有奶水。按照人們“有奶就是娘”的常理推斷，小猴子應該和有奶的“媽媽”更親近。事實則不然，小猴子只是在餓了的時候才靠近鋼絲媽媽，一吃完奶，就回到了絨布媽媽這里。這個細節(jié)，可以讓我們看到嬰幼兒內(nèi)心本能的向往和恐懼，他們對溫暖的依戀和需求甚至超越了食物。這個實驗到這里還沒有完結(jié)，到這些獼猴成年后，基本上都表現(xiàn)出各種各樣的心理障礙。實驗人員把它們和另外一些吃母乳、在母親懷抱正常長大的獼猴放一起后，這些從小沒得到正常母愛的獼猴不能正常融入集體生活，大多數(shù)性情冷漠，不會交配或拒絕交配。實驗人員通過人工辦法讓這些有心理創(chuàng)傷的母猴懷孕，待它們的孩子出生后，這些母猴對小猴冷漠而無情，有的殘忍地虐待小獼猴，甚至咬死自己的孩子。

獼猴和人的基因94%是相似的，它們身上反映的，與人類最初始的情感狀態(tài)有關。這個實驗說明，溫暖的懷抱、慈愛的眼神、溫柔的話語、肌膚相親，是一個有智力的生命能正常成長的不可或缺的東西。

自然的進化是有深意的，讓我們想一下，為什么男人的生育能力可以維持到六七十歲，甚至八十歲，而女人的生殖能力只能到五十歲左右？這樣的狀態(tài)，就是要保證一個孩子出生后，媽媽有足夠的余生來撫養(yǎng)他長大成人。一個孩子失去父親是失去了世界的完整；失去母親，則是失去了整個世界。中國民間有句俗語，“寧死當官的爹，不死討飯的娘”，這是無數(shù)人總結(jié)出的一種無奈但合理的選擇。

父親撫養(yǎng)都不能取代母親，何況爺爺奶奶！

現(xiàn)在還有一種情況是，有的家長因為條件或觀念的原因，早早地送孩子進“全托”幼兒園，一周才見孩子一面。而在很多農(nóng)村地區(qū)近年來又搞“并校”運動，合并幼兒園、小學、中學，這使得大量年幼的孩子不得不早早過上寄宿制生活。這些情況都會導致一些后續(xù)教育問題。

早早地讓一個孩子離開家庭，把他拋入集體生活中，會導致兒童早期情感發(fā)育的損傷。再好的學校教育也難以彌補早期精神發(fā)育所缺失的東西，反自然的行為最終都會付出代價。

“70后”這一代父母，很多已開始品嘗由自己制造的“農(nóng)村留守兒童”、“城市寄養(yǎng)兒童”所帶來的“惡果”。有他們作為前車之鑒，更年輕一代父母們已有意識地避免和孩子分離，把和孩子相處當作“早教”的一部分。在養(yǎng)育孩子和自己的事業(yè)形成沖突時，不少家長做出了痛苦而理性的選擇。比如，有的媽媽為了陪伴幼小的孩子成長，放棄了攻讀博士學位或出國工作的機會；有的媽媽為了延長哺乳期，寧可放棄高收入的職位。這是家庭教育出現(xiàn)的一種新的價值取向。

這是個積極的信號，但有了這樣積極的意識不等于有了條件。現(xiàn)在確實還有好多年輕家長為沒有條件和孩子相處而苦惱。比如職場中的女性往往承擔了不亞于男性的工作，母親這個角色又要求她和孩子有更多的相處機會。這是年輕家長面對的第一個困境，是一個普遍的社會問題。